新课程强调要重结论，更要重过程。所谓重过程就是重视教和学的程序，重视在教学过程中师生的情感体验和探索过程。哲学原本是源于生活的学问，由于种种原因，导致许多学生在学习哲学时只记结论，忽略了过程，导致对哲学学习无兴趣，生搬硬套，乱贴标签，因此，把哲学学习复员到生活中，通过活生生的例子——也即故事来让学生体验学习哲学的兴趣，探索哲学原理，是很必要的，这实际就是在哲学教学过程中“重过程”的体现。
一、故事导入，通过“过程”激发兴趣
在哲学教学中，运用一些与教学内容有关的故事导入新课，能使教学过程成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。如在教学“主观必须符合客观”这一框时，我讲了这样一个故事：有个姓张的人，他的一条裤子破了，告诉他的妻子，要她新做一条。妻子问他：“裤子做什么样子的？”姓张的回答说：“按我原来那条做好了。”他的妻子做好了新裤子以后，就对照原来那条破裤子，凡是破损的地方——臀部、两个膝盖处都照样挖了洞，使它同原来的那条裤子一模一样。在哄笑声中，有的学生说：“哪有那么笨的人？”我说：“像这个做裤子的妇女生活中可能少见，但在现实生活中，在当前有中国特色社会主义建设中，那种思想僵化、墨守成规、只知道照搬照抄办事的人，不就类似做裤子的妇人吗？！由此可见，在实际生活中必须反对主观主义，坚持一切从实际出发。这就是我们这节课要学习的内容。”这样就导入了新课，学生将带着浓厚的兴趣来学习新课，使学习过程成为学生探索新知和获得新知的体验过程。
二、故事释疑，通过“过程”调动思维
能否突破教学难点事关教学的成败。在教学过程中，恰当地引用贴切的、能阐明哲理的故事，经过学生的质疑、判断、比较、选择，以及相应的分析、综合、概括等认识活动，可变抽象的理论观点为形象生动，变深奥的哲学道理为浅显易懂，变枯燥无味的课堂教学为活泼有趣，从而突破教学难点，取得较好的教学效果。
例如，在教学“矛盾在事物发展中的作用”这一框时，学生对“内因是事物变化发展的根据”和“外因是事物发展的必要条件，外因对于事物的发展不仅是不可缺少的，有时还会起着非常重大的作用”这两个观点的理解比较困难，感到疑惑，有的同学还会产生疑问：究竟是内因的作用大，还是外因的作用大？为了帮助学生突破这个难点，我为学生准备这样一个故事：20世纪30年代，在法国举行过一场出人意料的网球赛。一方是美国明星梵恩斯，另一方是法国高手柯显，一个月前，梵恩斯已在温布尔顿网球赛上直落三局轻松地战胜柯显，获得冠军。现在再度交手，大部分观众都认为实力比柯显强的梵恩斯必胜无疑。前面两局比赛不出所料，柯显接连失利。到了第三局，起初梵恩斯仍占优势。眼看大局已定，突然下起阵雨，比赛只好暂停。雨停后再赛时，梵恩斯连连失误。这是怎么一回事呢？原来，梵恩斯的打法在较硬的场地上能发挥优势，而柯显的打法适合于较软的场地。今天他俩是在泥场上比赛，球场被雨淋后由硬变软，球的反弹力很差。这样，梵恩斯打得越来越不顺手，相反，柯显却能充分发挥自己的长处，接连赢了第三局和第四局。打最后一局时，有些观众预测柯显将转败为胜。谁知球场经雨后的太阳照射，慢慢由软变硬。梵恩斯的重磅发球和迅猛抽杀又重显威力，使他在决胜局中再占优势。岂料，天公不作美，阵雨又来了，比赛再次被迫暂停。当雨停后再赛时，适合打软场地的柯显又以美妙的落点重新控制局面，最后终于战胜了梵恩斯。讲完故事，我向学生提出以下问题让他们讨论：⑴如果柯显与梵恩斯的技术水平相差很大，柯显能获胜吗？⑵如果没有阵雨，柯显能获胜吗？（3）用今天所学的知识上应怎么解释？学生在充分讨论中得出结论：体育比赛的胜负虽然主要取决于运动员的毅力与技术水平（即内因），内因是事物变化发展的根本原因。但是也与比赛时外界条件（即外因）有很大关系，天气条件就是运动员发挥技术水平的一个外部原因，外因是事物变化发展的重要条件，有时还会起着非常重大的作用。这样，运用故事，充分发挥学生的主体作用，调动学生思维，让学生在教学过程中发现、分析、解决问题，获得结论，真正理解和巩固知识。
三、故事明理，通过“过程”明辨是非
课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。由于种种因素的影响，一部分学生是非、善恶、美丑荣辱等界限混淆。因此，必须加强对青少年学生的思想道德教育，让他们能明辨是非，树立正确的是非、荣辱观念。运用故事，使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，能收到良好的思想道德教育效果。如，我在教学“坚持内因外因相结合的观点”这一框时，为让学生较好地理解“在个人成长过程中，要学会正确地对待内因和外因”这一难点，我讲了一个故事：从前有个年轻力壮的小伙子，好吃懒做，以乞讨为生。一天，他在一农家门前乞讨，当这家的主人——一位老妈妈手端一碗稀饭准备施舍时，却见站在面前的是一个小伙子，老妈妈二话没说，随手把一碗稀饭倒在地上喂狗了。老妈妈的这一行动无异于一把利剑，直穿他的心窝，使他那丧失了廉耻和人格的灵魂受到了强烈的震动。他跌跌撞撞地回到自己的破茅屋，在羞愧中反省自己的行为，心里暗暗发誓——一定要争口气，变出个人样来。于是，他烧掉了破茅屋，甩掉了讨饭篮，毅然投军了。在军队里，他作战勇敢，不断受到上司的提拔，没有几年的功夫，他就从一个普通的士兵成长为一个统率数千人马的将军。后来，他领兵路过自己受辱的地方，特意置办重礼到老妈妈家致谢。讲完故事，就听见学生在下面议论纷纷：“这老太婆，太过分了！”“还谢她干啥！”听到学生的议论，我问学生：“假如你是这受辱的乞讨青年，面对这位老妈妈的行为，你会怎么做？”有的学生回答：“揍她一顿。”有的说：“找机会报复她。”也有的同学认为：“这位老妈妈的心地善良，用心良苦。”我就势引导学生：“小伙子由乞丐变为将军与这位老妈妈的行为有什么关系？如何正确看待老妈妈的行为？”学生思考后答道：“这位老妈妈对这小伙子的污辱、刺激是他由乞丐变为将军的外因，而这个小伙子的自尊心、主观努力等是他由乞丐变为将军的内因。可见，内因是根据，外因是条件。”“这位老妈妈确实是一位心地善良的好人，她热心助人，乐善好施。她看到有人乞讨，就端出一碗稀饭来施舍，但当她看清来乞讨的是一个年青力壮的小伙子时，‘二话没说，随手把把稀饭倒在阶基上喂狗了’，目的是要刺激这年青小伙子，教育他不能好吃懒做，浑浑噩噩虚度一生。老妈妈施舍给这小伙子的是比一碗稀饭更宝贵、受用一生的人生道理。小伙子也正是在这位老妈妈的刺激下，才发誓要变出个人样来，终于由一个乞丐变为一个统率千军万马的将军，并置办重礼向老妈妈致谢。我们要向这小伙子一样，培养明辨是非的能力，有正确的是非、美丑、荣辱观念。”这样，在教学过程中，通过故事阐明事理，既突破了教学的重点，又培养了学生明辨是非的能力，收到了较好的效果。
四、故事益智，通过“过程”培养学生的创新思维品质
“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。如果自主创新能力上不去，一味靠技术引进，就永远难以摆脱技术落后的局面。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。”高二哲学上册“要用发展的观点看问题”这一框中有一个重要的知识点：“要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长”。为培养学生的创新意识、创新能力，我用下面的一个故事来启发学生：世界著名的音乐指挥家小征泽尔有一次参加欧洲指挥家大赛的决赛，评委会交给他一张乐谱。小征泽尔照着乐谱全神贯注地指挥一支世界一流的乐队。在演奏中，小征泽尔发现乐谱中出现不和谐的地方。起初他以为是乐队演奏错了，就指挥乐队重奏一次，但仍觉得不自然。而在场的作曲家和评委会权威人士都郑重声明，乐谱没问题，而是小征泽尔自己的错觉。小征泽尔被这些音乐大师和权威人士弄得十分难堪。在这庄严的音乐大赛中，面对众多的；国际音乐大师和权威，他不免对自己的判断产生动摇。但是，小征泽尔考虑再三，坚信自己的判断没有错，于是大吼一声：“不！一定是乐谱错了！”他的话音刚落，评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺小征泽尔在大赛中最后夺魁。讲完故事，我分析道：原来，这是评委们精心设计的圈套，以检查参赛者在发现错误同时又遭到权威从士否定的情况下，能否坚信自己的判断。在小征泽尔之前，有两位参赛者虽然也发现了问题，却因盲目附和权威们的意见而被淘汰。只有小征泽尔相信自己而不盲目听信权威们的意见，从而获得了这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。进而，我提出问题以启发学生：小征泽尔夺魁启示我们创新应具备哪些品质？学生思考后踊跃发言：“要敢于创新，不要迷信权威。不能认为，凡写在书上的，凡权威讲的，就一定百分之百准确，从而变成一种盲目的迷信，束缚创新。”“要有深厚的科学文化知识功底。任何创新、发明创造都是在前人的知识和成果的基础上完成的，没有坚实的知识基础，就不可能在已有的技术水平上有所创新，有所发展。小征泽尔如果没有深厚的音乐知识功底，是不可能发现问题并最后夺魁的。”“人贵有坚定的自信心和较强的独立性。创新首先要从精神上树立取胜的信心，相信自己的创造力，坚信自己的研究和探索成果，善于独立思考问题和解决问题。小征泽尔能夺魁靠的就是自信，他坚信自己的判断是正确的。”这样，在此“过程”中，打破了了学生对创新思维的神秘感，使他们敢于创新，立志做“创新型”人才。
当然，在运用故事进行哲学教学时，应坚持以下原则：⑴针对性原则。故事的取舍应根据教学内容来确定。不能为取悦于学生、哗众取宠而讲故事。⑵启发性原则。应结合所讲故事和教学主题设计一些富有启发性的问题，引导学生积极思考，培养学生分析和解决问题的能力。⑶正面性原则。所选讲的故事应该有利于学生身心健康成长，不能把一些低级庸俗、有唯心主义色彩的故事引进课堂，否则，既有损教师形象，又不利于学生身心健康成长。⑷适度原则。讲故事是为哲学教学服务，不能把课堂教学变为故事会。故事应精简典型，语言应简洁得体；繁杂冗长，耗时太多，会影响教学任务的完成。