文/上海市育才中学山昌岭
“史由证来，证史一致；论从史出，史论结合”，有着严格的内在逻辑关系和严密的认知层次，是历史学科特有的一种思维方法。“证”是客观史实的呈现或对客观史实的描述，是认知的基础。离开了“证”，一切的“史”和“论”都成了无源之水、无根之木。“史”是在“证”，即在客观史实基础上对历史的解读和阐释。这种解读和阐释是一种主观认识，受解读和阐释者认知水平、生活阅历、价值观念、道德修养等因素的制约。由于上述因素的差异，对同一个“证”可能解读不一样，甚至会出现截然相反的解读和阐释。“论”是建立在解读和阐释的基础上，通过分析综合、归纳概括、提炼总结而得出的符合历史史实的结论，这种结论一旦上升为理性或规律性的认识，反过来又会指导历史的解读和阐释。《上海市中学历史课程标准》（试行稿）把“史由证来，证史一致”定位到初中阶段学生了解和理解历史的学习水平上，即在树立“证据意识”的前提下，如何领会与诠释历史；而把“论从史出，史论结合”作为高中学生研究能力的体现，提升到分析综合、概括总结，并运用所学的历史知识分析历史现象，论证历史事实，解决历史问题的较高层次上。
“史由证来”，首先涉及到的就是“证”，即“史料”问题。研究历史、学习历史都离不开史料，但史料并不就是历史。“史料”种类繁多，来源广泛，这不但意味着要弄清史料的真伪、优劣，进行正本清源的辨析工作，而且还要整理、储存、统计，研究。因而，“用什么观点，站在什么立场，用什么方法来研究史料，同样很重要。”这就是如何做到“证史一致”的问题了。所以，“史由证来，证史一致”这一命题的核心强调历史学习或研究者要言之有理、持之有据，在正确思想观点和科学方法的指导下，公正、客观地解读和阐释历史，真正做到“史由证来，证史一致”。
在“史由证来，证史一致”的基础上，通过对历史事实的分析综合和归纳总结，得出符合历史事实的结论；反过来，再把这种结论放到历史事实中进行检验，做到“论从史出，史论结合”。只有在充分占有史实的基础上，全面、系统地观察、了解和把握历史现象，才能揭示历史现象的本质，得出正确的历史结论和规律性的认识。这种方法就是“论从史出”。同样，也只有在正确的思想观点和科学的理论方法指导下，才能对具体、生动的历史现象作出科学的解释和正确的判断。否则，只能满足于表面现象，局限于就事论事。这就是观点和材料的辩证统一，史与论的有机结合。
总之，要做到“史由证来，证史一致；论从史出，史论结合”，也就是要处理好史证、史实和史论三者之间的关系，即要树立“证据意识”，秉持客观立场，运用科学方法。正如翦伯赞先生所言：“研究历史，固然要有正确的科学方法，但方法的本身并不就是历史，也不会自动地变成历史。当我们知道了历史方法以后，就要带着自己知道的方法，走进历史资料的宝库。不钻进史料中去，不能研究历史；从史料中跑不出来，也不算懂得历史。在这里，我强调史料对历史研究的重要性，并不是说方法不重要；反之，没有正确的方法，不但不能进行历史之科学的研究；即从事于史料之搜集与整理，亦不可能。史料与方法之相辅相成的关系，要使历史学走上科学的阶梯，必须使史料与方法合二为一。即用科学方法进行史料之搜集、整理与批判；又用史料对科学方法之衡量与考验。使方法体化于史料之内，史料融解于方法之中”。我想这种论述对于历史学习者同样适用。