高一新生见面，没有连篇累牍的纪律要求，也没有杀鸡给猴子看的三板斧，我想颠覆的是学生只寄望通过语文课堂提升高考语文成绩的观念。
如果说，语文课堂是铺路，语文学习的路却必须自己走，这便是阅读。课堂的路铺设得好，语文学习的行走就顺畅且快捷，但如果不行走，铺路的效益基本等于零。许多自学成才者便是在无路的情况下艰辛地探索，走出一条属于自己的别人几乎无法克隆的路，原因是他们一直在前行，即便是路途坎坷，即便是悬崖峭壁，前行才有可能抵达目标。
走进教室便问全班同学一个问题：幼儿园的同学，还能清晰地记得他们的有多少？大家表示不记得了。我故作惊讶：那时候也许你们曾经手拉手一起回家，也许你们曾说过，长大一定要嫁给他或者一定要娶她的，有一定的喜欢的情感基础的交往，居然会忘记，可见时间的魔力，会使清晰的记忆消失，是淡化记忆的橡皮擦。
人犹如此，对一个词汇的记忆又将如何？
我随即问了几个成语：鹬蚌相争、流水不腐的下一句是什么？前一句有几个学生能够回答，后一句两个班没有一个人能回答，遑论写出来了。词汇也许见过，依然说不出来，没见过的便无从说起。
我再次以一个学生为例，这位同学像花一样，我们用“黄花”形容一下，你觉得应该用明日黄花形容还是昨日黄花形容？结果同学们不知所以，不仅不知道明日黄花的意义，就连生造词语昨日黄花也概莫能知。于是我说出苏轼的“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”的名句，再解释意义，同学们有点“二十多岁恍然大悟”的味道。
基于此，我说要阅读。
阅读的意义一：要见过一般的语言词汇，在不同的语言环境见过相同的词汇，则会加深印象，甚至会揣摩出词汇的大致意义，因为语言环境对词汇意义的限制是固定的，见得多了词汇便逐步地丰富起来。犹如幼儿园熟悉的小朋友，小学在一起，初中有缘在一个班，高中又是同桌。那么对这个同学的脾气品行的了解也就八九不离十了。对词汇的认知，不仅仅是表面，在多次遭遇后，便逐步知道她的意义特点甚至是品行，使用起来就会驾轻就熟，游刃有余了。用人也是如此，用人所长，扬长避短。打仗也是如此，知彼知己，百战不殆。
当词汇的积累达到一定的量，在写文章的时候就会随心所欲地调动自己掌握的词汇，有所取舍地选择合适的词汇表达自己的主张，抒发自己的感慨，左右逢源游刃有余，这便是苏霍姆林斯基所说的半自动化和自动化的表达。
如果词汇积累贫乏，写作的时候便处处有拦路虎，一个意思的表达被几个不会的词汇拦截围堵，你只得奋力冲杀或者绕道行走，绕完后发现原来的主题已经变味，甚至大相径庭，这便是许多同学写着写着就离题了，主题远了，绕回来并非易事，如在考场上，由于时间的关系，便只能将错就错，这样造成被动偏题的冤假错案，应该俯拾即是。
解决办法：阅读时注意相关的词汇，并随手写在笔记本上，人为的回头率，比“黄鹤一去不复返”好得多，好记性不如烂笔头，便是如此。如果再引申一下，兼顾成语典故，名言警句，优美的句子甚至是素材的积累。倘能如斯，善莫大焉。
阅读的意义二：我们其实不缺少刺激，但缺少对生活的体验和感悟。这不是我们的错，是三点一线学校家庭食堂的环境造成的，但外在环境的错却要我们来承担这严重的后果。以至于我们拿着一篇作文题目就要硬生生地挤出八百字，我们想象的空间有限，我们联想的对岸是空白，我们平时对生活的思考几乎为零，拿着作文题却要无中生有，要立论要感悟要深刻，谈何容易。
阅读名家的作品，就是与名家对话，与名家进行精神对晤，享受名家的智慧。名家的经验，名家的情感体验，名家思考结晶，有意无意间便渗透于自己的心田，便会存储在自己心灵深处，各方面的生活储备丰富了，面对一个话题，你就会自然开启自己储备的生活宝库，嫁接各种生活场景，借用各种思考结晶，化用名家的情感体验，巧用别人的思想精华，触类旁通，思接千载，视通万里，在话题或作文题目的触动下，灵光闪动，引发新的灵感，立意自出机杼，独出心裁，于是饱蘸感情的笔墨，一泻汪洋，如有神助，所谓“读书破万卷，下笔如有神”，便是此理。
更重要的是，阅读名家经典，胸有丘壑，在大家的熏染下，常常会跳出自己狭小的生活空间，心存高远，居高屋之上而建瓴水，胸襟家国情怀，立足民生社稷，仁人志士之心，秀口一吐，便恣肆汪洋，器宇轩昂。
腹有诗书气自华，自有“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”的写作豪情。胸无点墨，词汇贫乏，嘴尖皮厚腹中空，则会“进亦忧，退亦忧” ，“先天下之忧而忧”，忧定思忧，忧何如哉！
另外，阅读能够增强语言的灵敏度，更加准确地进行文段信息筛选，精细地体悟阅读文段的思想情感，应对语言运用题千变万化的魔鬼变化，都将起到化难为易化腐朽为神奇的功效。
必修教材的文本，仅仅是个引子，引导学生去进行大量的课外阅读而已。课堂里的教学，只是在铺设道路，能否走过去，看你是否愿意阅读，是否愿意前行。