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历史:文化整合与中华文明的历史演进
阅读: 2474 次  我要评论( 0 )  收藏   2009/4/14 15:03:58
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摘 要:中华文明经历过无数次剧烈的整合,是从内部和外部两方面进行的──即汉民族文化与各少数民族文化之间的融合与中西文化之间的融通,从而由分散走向一统,由中国步入世界。
关键词:文化;文明;整合
 “文化整合是文化变为整体的或完全的过程,在此一过程中,构成文化的各要素、各子系统之间互相涵化,互相调适,形成文化模式。文化整合的特点,是过程性,达成模式只是相对静止,整合不会停止;二是整体,即整体大于部分之和。光辉灿烂的中华文明,以华夏文化为基础,融汇、整合各民族文化与外来文化,不断丰富发展,生生不息,熠熠生辉。
夏、商、西周至春秋战国时期,尽管华夏族的活动空间主要在黄河、长江流域,但中华文明的基石已初步奠定,象形会意的汉字,儒、墨、道、法等诸子思想,宗法伦理等等都对后世影响深巨。春秋战国时期,所发生的社会变革和文化转型,已经寓含着政治一统的走势。
秦汉帝国正是春秋战国以来中国文化不断整合的结果.其大一统的文化模式。不仅在政治、经济上结束了分裂割据的历史,而且在思想意识、风俗习惯等多方面抑制了文化的多元性。寻求统思想的努力,早在战国中后期便已开始。荀子、韩非子、吕不韦等人便是综合百家、铸造一统思想的代表人物。成书于秦即将完成统一大业之际的《吕氏春秋》明确提出:故一则治,异则乱,一则安,异则危。此乃中国文化由晚周之转向秦汉之“—”的先声。祈望四海一家、万邦协和,是中国人早在先秦即已形成的一种心理趋势。这种理想与趋势到秦汉方变成制度性现实。秦汉帝国在朝仪、职官、政区、律令、编户、邮驿、监察、国防、地方行政、人才铨选等方面,都建立起系统的制度,这些制度成为后来2000多年中国文化的基本模式。
国家统一,使多元文化整合的速度加强;而整合后的统文化.具有强大的凝聚力和向心力,又反过来增进政治一统。秦汉400余年间,这二者互相推助,形成互补机制。其效应是:统一被认为是合理的、正常的,分裂被认为是违理的、反常的,秦汉文化造成的这一定势,惠及此后2000年的中国史。
秦汉帝国文化的一统整合是从内部和外部两方面同时进行的。在华夏文化系统内部,统政治,独尊儒术;在与其他文化系统相涵化时,住来冲会,外拓固守。在农、牧对峙,文明分散的古代世界格局下,秦汉帝国通过战争、外交、商贸等多种途径,打通障碍,勾通亚欧,开辟了丝绸之路海上丝绸之路,为世界文明发展做出过重大贡献。所有这些。都表现出中华文明在秦汉帝国时期的原创活力。
物质文化的交流总是双向的,中同奉献给西方世界以精美实用的丝绸,欧亚各国人民也同样回报了各种中国的需求品。我们今天所常见的一些植物,并非都是中国的土产,中国古代文献中记载的一批带有字的植物,如胡桃、胡瓜、胡葱、胡荽、胡椒、胡桐泪、胡萝卜等等,十有八九是来自西方。汉初以来,西来的不仅仅有植物,还有罗马的玻璃器、西域的乐舞、杂技。汉武帝时,西域南海方物明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门,巨象、师()子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物,四面而至”(《汉书?西域传》)。到了东汉末年,史书记载:灵帝(167—189年在位)好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞,京都贵戚皆竟为之。”(《后汉书·五行志》)
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来源: 网络 编辑: yuxiuyi 返回顶部关闭页面
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