13．有人评价诸子百家中的某一学派：“他们崇信宇宙间的一元组织，愿意回归到原始的简朴，抵抗各种侵害自由的措施，不管其为威迫或是利诱。……他们主张的极有限度的政府，也在不少农民造反的场台里赋予大众性的意识，成为他们解放的宗旨”。下列言论代表了该学派主张的是
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
B．“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。”
C．“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。”
D．“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
14. 有学者认为，从三公九卿制到三省六部制的演变，是古代政治文明的一大进步。这里的“进步”从制度变革层面来看是指
A．中央机构的行政效率大大提高 B．决策程序规范化
C．分权制衡限制了皇权 D．官僚政治取代血缘政治
15．有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了
A.荀子思想逐渐退出历史舞台 B.伦理道德开始为统治者重视
C.封建主流思想发生重大变化 D.孟子在儒家的地位日渐提高
