24.亚里士多德《政治学》中指出古希腊 城邦是“许多公民各以其不同职能参加而合成的一个有机的独立体系”，因此城邦需要“契约”，城邦中议事、行政、审判都以法律为依据，而古代中国则主张“导之以德、齐之以礼”，对此理解正确的是（ ）
A．古希腊民主政治制度优于中国古代政制
B．中国古代儒家思想是封建统治的思想基础
C．中国古代政治制度体现了家国同构的特征
D．古希腊城邦与中国古代王朝有着不同的政治运作方式
25.费孝通认为：“正因为被礼治惯了，所以在乡土社会里，一说起讼师，大家会联想到挑拨是非之类的恶行。(辛亥革命后)讼师改称律师，打官司改称起诉， 包揽是非改称法律顾问，这套名词的改变代表了社会性质的改变。”这说明作者认为这种改变代表（ ）
A．民主共和观念深入人心 B．从农业社会到工业社会
C．从人治社会到法治社会 D．社会观念发生了巨大变化
26.在明朝中后期通行的日用百科全书里收有雇工文约的一般格式：
“立雇约某都某人，今因生意无活，情愿托中雇到某都某名下，替身农工一年，议定工银若干，言约朝夕勤谨，照管田园，不敢懒惰，主家杂色器皿，不敢疏失，其 银按季支取，不致欠少，如有疏失，照数扣算。风水不虞，此系天命，存照。”对这一材料的解读正确的是（ ）
①说明了雇佣关系的货币化 ②雇主和佣工有浓厚的人身依附关系
③反映出当时土地兼并严重 ④佣工在农业生产上已大量使用
A.①④ B.②④ C.①②③ D.①②③④
