期末综合测试题
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题 共50分)
一、选择题(共25个小题，每个2分，共50分)
1．西周社会的运转，所依靠的是两项权力原则：刑和礼。礼的应用范围只限于贵族，刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象，春秋战国时期，有学者认为社会没有阶层高下之分，在法律和君主面前人人地位都一样。该学者所属的学派是( )
A．法家 B．墨家
C．儒家 D．道家
【答案】 A
【解析】 本题考查战国百家思想。从材料中“社会没有阶层高下之分，在法律和统治者面前人人地位都一样”可以看出题中材料体现了“法治”的观点，这符合法家的思想主张，故答案选A项。
2．(2015·南充)中庸作为儒家思想中的一个重要范畴，是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”据此可知，“中庸”的含义是( )
A．坚守正道 B．不偏不倚
C．以和为贵 D．偏听偏信
【答案】 A
【解析】 材料“中者，天下之正道；庸者，天下之定理”说明儒家强调的中庸，应指正道和天理，故A项正确；不偏不倚是中庸的表象，不能体现其实质，故B项错误；以和为贵是中庸的实现手段，故C项错误；偏听偏信不符合中庸要求，故D项错误。
3．(2015·深圳)古代有位思想家提出“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”这位思想家是( )
A．老子 B．李贽
C．朱熹 D．王阳明
【答案】 D
【解析】 解答本题的关键在于对材料信息准确解读。根据材料可知，修行的根本不在身外而是自身。这是王阳明心学的观点。
