随着“80后”“90后”加入当代艺术的阵营，年轻艺术家开始大量制造流行美学与多媒体装置结合的作品，这些装置类似酒吧的另类装修、舞台美术或者游乐园装置；后来，这些装置又逐渐被消费主义文化的小清新美学所取代。当然，小清新美学不具备当代艺术的精神内涵。
当代艺术是当下时代的先锋，它一定是小众的艺术。有些先锋艺术过了十几年后，成为一种被重复模仿的套路，这种先锋就不再是先锋了。有人将一些由最初的先锋变为僵硬不变套路的现象，归结为“先锋已死”，认为这个年代没有先锋了，或先锋不再可能，这是一种“死亡论”的翻版。
先锋不是一个固定不变的流派，它从内容到形式都在持续地变革，如果按照过去的形式上的先锋特征去识别，它显然消失了。但实际上先锋总是以不同形式和思想一再出现，只是它永远不在大多数人的视线内，等其被大多数人关注时，它已是一种以流行风尚浮出水面的“过去的先锋”。
还有一种先锋是隐藏在大众文化外衣下的，公众不太容易识别它的“先锋性”。二十世纪第二次世界大战后，先锋艺术不再以抽象艺术、观念艺术、贫穷艺术等与大众文化在形式上差异明显的方式出现，而是采用大众文化的“表皮”，在叙事和观念上保持先锋，这样先锋就能通过商业系统深入公众，并获得市场收入。比如李安的《少年派的奇幻漂流》，在叙事上非常先锋，但公众未能透过表象识别其中的深层探索。
社会对先锋艺术的认识，同职业圈层的艺术认识有一个时间差。比如，社会和媒体认为只要使用了行为艺术、Video(影像)等形式，就是先锋艺术。在二十世纪的五六十年代，这种艺术形式刚刚兴起，只要使用了这一形式，不管内容如何，都可算作前卫艺术。但行为艺术、Video成为艺术界普遍使用的形式时，就不能再以形式作为前卫的判断依据。
另一种对当代艺术的认识误区，是把“当代”的含义理解成“时尚”，小清新美学即是一例。当代艺术与时尚的区别，在于它是一种直面痛苦的现代性文化。小清新美学中不包含对痛苦的深度观照，它追求一种消费主义的愉悦感，将自己塑造成接近宠物的可爱化，以从众的方式成为多数人美学的一部分。在多元主义的社会中，小清新美学有其存在的权利，但它缺乏批判意识。
先锋以有关艺术和精神史的探索为使命，这种探索是不可能在“小清新”状态中发生的。中国仍然处在一种政治变革和文化转型的艰难进程中，人民在史无前例的历史变革中承受着改革阵痛，这一时代现实也不可能以一种小清新美学来承载，当代艺术需要继续在改革进程中扮演其具有精神力量的先锋角色。
(选自《中国文化报》，略有改动)
1.下列对“先锋艺术”的理解，最恰当的一项是(3分) ( )
A.先锋艺术存在的时间非常短暂，十几年之后就会形成一种僵硬不变的套路。
B.先锋艺术具有小众性，当大多数人以流行风尚关注时，它已不再具有先锋性了。
C.先锋艺术从内容到形式都在持续变革，所以无法形成一个固定不变的流派。
D.先锋艺术与时尚的区别在于，时尚只追求愉悦而不直面过去年代里的痛苦记忆。
2.下列说法不符合原文意思的一项是(3分) ( )
A.受消费主义文化影响，追求一种消费主义的愉悦感，是产生小清新美学的一个原因。
B.二十世纪第二次世界大战后，先锋艺术在形式上保持先锋，通过商业系统深入公众，并获得市场收入。
C.当行为艺术这种形式已被艺术界普遍使用时，它是否属于“前卫艺术”就值得怀疑了。
D.我们不能依据最初的先锋变为僵硬不变套路的现象，就认为这个年代没有先锋了。
