第二模块 第十二单元 第28讲
[命题视角透析]
1．从近年来的考题看，主要侧重对儒家代表人物及其思想，并兼顾其他学派的思想的考查，复习中注意掌握儒家思想以及其他各学派思想和董仲舒新儒学的内容及影响；能纵向和横向比较中外思想家的思想。
2．从命题角度看，儒家思想的许多合理部分，如教育理论的有教无类、学思结合、因材施教(素质教育和课程改革)；伦理道德中的诚信；维护社会稳定方面的仁、德、民本思想，维护国家统一的大一统思想，容易和当今构建和谐社会、以德治国、以人为本等一些热点问题相结合，来考查学生对儒家思想现实意义的理解。
[真题实战演练]
1．(2013·重庆卷)我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是( )
A．韩非子 B．孟子
C．董仲舒 D．朱熹
解析：本题考查汉代儒学成为正统思想。由题干材料中该学者运用“阴阳五行”“天人合一”理论，为君主专制统治提供神学依据可知，该学者是西汉的董仲舒，C项正确。韩非子主张君主要以法治国，孟子主张实行“仁政”，朱熹主张“存天理，灭人欲”，A、B、D三项均与题干所示思想特点不符。本题选C项。
答案：C
2．(2012·海南卷)儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( )
A．民本思想 B．仁政思想
C．礼法并重 D．礼治为先
解析：本题考查古代中国传统思想，旨在考查学生获取和解读信息的能力。材料强调的是“好礼”“好义”“好信”，并没有反映“民本”和法治，故A项和C项错误。材料内容并未涉及“礼治”，故无法体现“礼治为先”，D项错误。礼、义、信都是仁政思想的体现，故B项正确。
答案：B
