清初文人赵执信在他的《谈艺录》序言里有一段话很生动地形象化地说明这全和粹、虚和实辩证的统一,它才是艺术的最高成就。他说:钱塘洪昉思。久于新城之门矣,与余友。一日,在司寇(王渔洋)宅论诗,防思嫉时俗之无章也,曰:“诗如龙然,首、尾、爪、鳞、鬣,一不具,非龙也。”司寇哂之曰:“诗如神龙,屈伸变化,固无定体,恍惚望见者,第指其一鳞一爪,而龙之首尾完好,故宛然在也。若拘于所见,以为龙具在是,雕绘者反有辞矣!
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