1.中国古代，“吏”是贵族或大官随员或职员的通称，秦汉以后，多指没有官位的官府工作人员，但“吏”常常利用办事程序繁琐、官员不熟悉政务之机，使其职位实际成为自家的“封建”领地。造成这种现象的根源在于
A.分封制的长期存在 B.官僚政治的弊端 C.中央集权的削弱 D.相权不断膨胀
2.《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是
A.古代中国很注重礼乐 B.礼乐刑政综合为治 C.礼治是核心 D.古代中国很注重刑政
3.汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是
A.教授诸子经典，以求“通经致用” B.培养政府官员，扩大统治基础
C.统一思想，维护政治稳定 D.明定规制，确立官学体系
4.20世纪初梁启超指出：“吾中国言民族主义者，当于小民族主义之外更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”其大民族主义观念在当时的主要价值是
A.协调民族矛盾，缓和社会局势 B.突破传统“天下观”，否定专制
C.凝聚社会力量，挽救民族危机 D.追赶世界潮流，推动改良变革
5.孙中山曾说：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”其中“吾所独见而创获者”指的是
A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.民主主义
6.中共中央机关刊物《红旗》(1930年5月)刊载：“以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是行不通的。假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能‘联合起来’的。”这说明当时中共
A.坚持以城市斗争为中心的革命道路 B.走以农村为中心的革命道路失败了
C.还没有找到适合中国国情的道路 D.内部仍存在革命道路选择的分歧
