浙江省温州市十校联合体2013届高三上学期期终联考（自选模块）
题号：01 科目：语 文
“中国古代诗歌散文欣赏”模块（10分）
阅读下面的散文，回答问题。
寿 昌见山堂记
方孝孺
桐庐多名山，寿昌为胜。寿昌之南，山又其胜者，而梁氏居为尤胜。梁氏居当山之阳，求其尽群山之胜于一览者，则在乎见山堂焉。
初，山堂之未建，梁氏曰：“某者按其西百余武，得小山，高而不亢，丛而不污，左右顾视而乐之。乃划荊棘，除粪壤，因崇以为垣，夷级以为阶，腴者为圃，而通者为径，斩木琢石而作斯堂。堂成而四望诸山，翼然临乎前，屹然蔽乎后，云幻雾诡，林加穹而石加秀。禽鸟猿鼯之音，寒暑旦暮之变，接乎耳目而动乎心志，所以增益乎人者大矣。于是名堂曰“见山”。命诸子讲学其中，俾予记之。
世之山有目者皆见也，然多蔽于所嗜。幸无他嗜而见之，则又病于求之大深，取之大博，而不能有所得。今夫樵者，苏苏而然也；市人屠贾，日常见山而若无所见，蔽于货利而然也。仕者汲汲于爵禄，才者汲汲于名誉。众营营各役志于所嗜，皆有所蔽而夺其耳目之正，虽见犹否也。惟夫幽人静士，遗外物而不嗜，故独见之。然又多肆意于瑰奇幽绝之境，不达其大。乃于缘木跻岩，穷极险怪；敝履屐，劳躯体，而不知厌，则其所得者狭矣。善于用物者则不然，据其要以观其妙，得其一而尽乎百凡，接于目者会诸心，心之所会皆足为我用，而不为所役。其事至逸，而所获至大，故君子乐之。若见山堂者，近之矣。然堂以为学，且与学道者类焉。道具于圣贤之言，人莫大学也，而不见乎道之真，以有蔽之者。耳幸而无所蔽，则又眩于文辞之富，惊心毕精博索远来，而不得其要，故卒无因而至焉。惟知要之，士操大中以制众理，居至静以裁万变，知周乎深味可咀。
物而不劳，才裕于用，而无穷斯为善学者矣，然则斯堂岂特可为观游之适而已哉？
