材料一 经过长年的自然淘汰,在绝大多数社会里,作为货币使用的物品逐渐为金属所取代。使用金属货币的好处是它的制造需要人工,无法从自然界大量获取,同时还易储存。数量稀少的金、银和冶炼困难的铜逐渐成为主要的货币金属。某些国家和地区使用过铁质货币。马克思说过,货币天生不是金银,但金银天生是货币。
早期的金属货币是块状的,使用时需要先用试金石测试其成色,同时还要用秤核实重量。随着人类文明的发展,逐渐建立了更加复杂而先进的货币制度。古代希腊、罗马和波斯的人们铸造重量、成色统一的硬币。这样,在使用货币的时候,既不需要核实重量,也不需要测试成色,无疑方便得多。这些硬币上面带有国王或皇帝的头像、复杂的纹章和印玺图案,以免伪造。
(1)货币为何得以产生?
提示:货币是商品交换长期发展的产物,是在克服其他等价物缺陷的基础上逐渐优化、选择来的。
材料二 西方文学中的四大守财奴,也是世界文学史上的四大守财奴,他们是《威尼斯商人》中的夏洛克、《吝啬鬼》中的阿巴贡、《守财奴》里的葛朗台及《死魂灵》里的泼留希金。但说到守财奴,一般都会加上中国清代吴敬梓《儒林外史》中的严监生。
在老葛朗台眼中,金钱高于一切,没有钱,就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度:他半夜里把自己一个人关在密室之中,“爱抚、把玩、欣赏他的金币,放进桶里,紧紧地箍好”,“临死之前还让女儿把金币铺在桌上,长时间地盯着,这样他才能感到暖和”。对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼:尽管拥有万贯家财,可他依旧住在阴暗、破烂的老房子中,每天亲自分发家人的食物、蜡烛。
(2)守财奴们为何如此钟爱金钱?他们的金钱观有何不足?
提示:①货币是财富的象征。②没有把钱用到有利于社会、有利于他人的地方,没有用到有利于全面发展自己、实现人生价值的地方。
材料三 古之高士,不乏视金钱如粪土者。他们不重视金钱,而追求另一种人生价值。清·李汝珍《镜花缘》第三十八回:今舅兄把他(金钱)视如粪土,又是王衍一流人物了。清·李百川《绿野仙踪》第九十五回:“任你有万两黄金,我皆视如粪土。”
但也有一些人视财如命。为了获得金钱,他们不择手段,不惜以身试法,不顾及他人和社会的合法权益。
(3)两种截然相反的金钱观,试分别加以评析。
提示:①货币本质是一般等价物,在经济生活中发挥着重要职能,金钱不是“粪土”。但“视金钱如粪土”的人,却有着纯洁的灵魂。②正确的金钱观,指导我们通过合乎道德与法律的正当途径挣钱。树立正确的金钱观,可以使我们的灵魂更纯洁,道德更高尚,人生更有意义。对于“视财如命”的人,应树立正确的金钱观。
