一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
百余年前，严复在译介西方法学文献时，敏锐地意识到中西方语言中“法”概念上存在的重大差异：“西文‘法’字，于中文有理、礼、法、制四者之异译。”当代学者普遍认识到，中文概念上的“法”限于律令等规则条文，这与罗马法等西方概念的多元涵盖性判然有别。
在价值意涵层面，中国古代“法”的概念在本体的正当性方面并不着力措意。先秦法家和部分道家论述中，“法”普遍被喻为绳墨、权衡、规矩、度量等规制工具，实证工具主义的特质突出。汉初成书的《文子•上义》提出：“法制礼乐者，治之具也，非所以为治也。”此说为史迁和班固改造后沿袭。由此以降，中国的“法”概念具有突出的实证规范性和工具性的意涵。相比而言，在罗马法的古典时期，“法”具有更强的价值意涵。罗马法虽然不注重抽象归纳、具有明显实用主义倾向，但法学家们对法与正义、法的理性、法的精神等自然法主题有所关注。同时，在实践中，古罗马法学家们将自然法注入形式法的实践中，使“法”与“正义”实现内在的统一。
