1．“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是（ ）
A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制
2．《史记·周本纪》记载：“武王追思先圣，乃褒封神农之后于焦（今河南三门峡陕县），黄帝之后于祝（今江苏丹阳），帝尧之后于蓟（今天津蓟县），帝舜之后于陈（今河南淮阳），大禹之后于杞（今河南杞县）”这一做法（ ）
A．体现了中国历史的延续 B．有利于巩固新兴的西周政权
C．实现了周朝的集权统治 D．说明了周人的政权基础薄弱
3．《礼记》记载：“殷人称神，率民以事神，先鬼而后礼”；周人则提出“天命靡（无）常，惟德是辅”，周公曾说，“民之所欲，天必从之”。这说明西周统治者的政治观念是（ ）
A．重视民心向背 B．宣扬君权神授 C．实行等级制度 D．依赖家族关系
