24.在礼崩乐坏的情势下,孔子、墨子率先对礼乐进行自觉反思.庄子则吸收了儒盟思想成果，
从“人”的存在这--哲学本体论高度对礼乐教化国家意识形态运作进行了彻底的解构，其精
神向度于“乐”的抒情性回归,思想关切于主体性的自由与解放。对此解释合理的是
A.儒墨思想在战国时期已成为显学 B.诸子思想在发展中得以同化
C.战国时期儒家教化成为国家意识 D.庄子思想中具有人文主义光辉
25.在统--的帝国中，亲亲的宗法原则通过儒家的鼓吹与发挥成为专制政治的一种补充。为了防范异姓势力对皇权的觊觎,皇帝任用皇亲国戚或身边的近侍奴仆，以制约政府官员。分封各地的皇室宗亲虽没有治
