1．有人说：“妇女见识短，不堪学道。”李贽驳斥说：“人们的见识是由人们所处的环境决定的，并不是先天带来的。”他歌颂卓文君和司马相如恋爱的故事。这反映出李贽 ( )
A．批判封建礼教 B．批判儒家思想
C．反对君主专制 D．重视传统观念
答案 A
解析 材料体现了李贽主张妇女解放，倡导男女平等的思想，反映了他对封建儒家伦理纲常的否定，故A项正确。
2．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”。这里“新的历史条件”是指( )
A．商品经济的发展和资本主义萌芽的出现
B．科举考试以程朱理学为标准
C．思想界因循守旧、陈腐不化
D．王朝统治的专制腐败
答案 A
解析 所谓“新的历史条件”，即明清时期出现的新现象，结合所学知识可知，明清之际出现进步思潮的主要因素是中国社会内部的经济变化，即商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，故A项正确。B、C、D三项均是阻碍思想发展的因素，不是进步思潮产生的条件，排除。
3．黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家( )
A．从明亡中反省君主专制
B．认识到改朝换代的必要性
C．主张民主反对君主专制
D．反对排斥夷狄的落后思想
答案 A
解析 根据题干并结合所学知识可知，明末清初三大思想家从明朝灭亡、汉族亡国中反思君主专制之害，进一步提出限制君权的各种设想。故A项正确。
4．黄宗羲说：“有明(明朝)之无善治，自高皇帝(指朱元璋)罢丞相始。”据此可知，黄宗羲主张( )
A．反对纲常名教 B．实行君主立宪制
C．加强中央集权 D．限制君主权力
答案 D
解析 黄宗羲认为明代无善治的原因是朱元璋废除宰相制度。丞相的废除说明皇权(君主专制)加强，而黄宗羲只是抨击君主专制，并未提出也不可能提出君主立宪的主张，故D项正确，B项错误。A、C两项材料没有体现，故排除。
5．顾炎武在《郡县论》中指出：“郡县之弊已极，症结在于其专在上。”他在《日知录》中明确地宣称自己撰写的目的是“意在拨乱涤污，待一治于后王”。上述材料说明顾炎武( )
A．抨击君主专制 B．反对贪污腐败
C．践行经世致用的思想 D．反映了资产阶级的追求
答案 C
解析 根据材料“郡县之弊已极，症结在于其专在上”“意在拨乱涤污，待一治于后王”可知，顾炎武探讨问题和著书立说的出发点是经世致用，解决现实问题，故选C项。A项不符合材料主旨，排除；B项材料没有涉及，排除；顾炎武并非代表资产阶级，排除D项。
6．张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是( )
A．强调社会责任感 B．提倡知行合一
C．构建新儒学体系 D．重建伦理秩序
答案 A
解析 “为万世开太平”“天下兴亡，匹夫有责”等都是强调个人的社会责任和历史使命，故选A项。B、D两项材料未涉及，排除；明清之际的思想家主要是对传统儒学进行批判，排除C项。
7．韩非主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是( )
A．有利于封建统治 B．阻碍历史进步
C．都是片面的思想 D．都是进步的思想
答案 D
解析 韩非子身处战国时期，主张君主专制适应了当时历史的发展潮流；黄宗羲生活在明末清初资本主义萌芽时期，反对君主专制，具有进步意义，故D项正确，B、C两项错误。黄宗羲抨击君主专制，不利于加强封建统治，排除A项。
8．关于对明清之际中国古代思想界发展状况的认识，正确的是( )
A．实质是代表资产阶级利益的民主思想
B．没有从根本上动摇传统思想的地位
C．成为中国社会的主流意识形态
D．极大地推动了当时的社会变革
答案 B
解析 虽然明末清初的思想潮流冲击了当时的封建专制思想，但并没有从根本上动摇其地位，故选B项。明末清初的思想虽有进步，但没有脱离封建伦理的窠臼，故排除A项；明末清初的民主思想没有成为中国社会的主流意识形态，也没有推动当时的社会改革，故排除C、D两项。
9．顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于( )
A．动摇了宋明理学的统治地位
B．激发了中华民族的自觉意识
