1．下列孔子的思想中最能体现以民为本的是( )
A．“仁”和“礼” B．“仁”和“为政以德”
C．“克己复礼” D．遵循“忠恕”之道
答案 B
解析 孔子的民本思想指的是“仁”，即反对苛政，主张“为政以德”，体现了孔子对百姓的重视。故选B项。
2．孔子整理《春秋》，在记述历史时暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法，这被称为“春秋笔法”。对孔子这种做法认识正确的是( )
A．其所编《春秋》不足为信
B．孔子力图废除分封制度
C．是对“礼崩乐坏”的反应
D．制约了当时的诸侯争霸
答案 C
解析 题干中既有“记述历史”的客观存在，也有“春秋笔法”的主观反映，不能片面判断《春秋》不足为信，故A项错误；材料没有述及孔子关于分封制的看法，故B项错误；孔子生活在春秋晚期，分封制、宗法制等趋向崩溃，奴隶社会的原有秩序日益瓦解，包括孔子认可的一些“尊者、亲者、贤者”也都可能存在着部分缺点，从维护周礼的目的出发，孔子只能采用委婉的方式来记述，故C项正确；“制约诸侯争霸”的说法不符合史实，故D项错误。
3．孔子说：“学而优则仕”，而他的弟子曾参认为：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这表明儒家( )
A．强调学养与修养并重
B．具有强烈的社会责任意识
C．以“仁”为思想核心
D．注重追求功名的官本位思想
答案 B
解析 材料“学而优则仕”体现儒家认为学习好并有余力的人应当做官、为百姓服务，“士不可以不弘毅……不亦远乎？”体现了儒家把践行仁义道德作为毕生的宏愿，故B项正确。
4．“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”材料反映出孔子的教育主张是( )
A．因材施教 B．有教无类
C．不耻下问 D．当仁不让
答案 B
解析 材料“不少学子贫且贱，没有社会地位”反映出孔子招收学生不分贵贱，体现了他“有教无类”的主张，B项正确。
5．《论语·先进》中说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”该记载体现的孔子思想是( )
A．温故知新 B．有教无类
C．学思结合 D．因材施教
答案 D
解析 由材料“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏”可知，孔子对待不同的弟子教导的主要内容也不同，这体现的是孔子因材施教的思想，故D项正确。
6．季路问事鬼神。(孔)子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”(孔子)曰：“未知生，焉知死？”这段材料反映了我国的早期儒家思想( )
A．极为强调等级名分制度
B．密切关注社会现实人事
C．大力提倡古典民本思想
D．积极宣传朴素唯物主义
答案 B
解析 材料“未知生，焉知死？”的意思是：生还没弄清楚，怎么能搞得清死呢？这段对话体现了孔子和儒家学说的精华之一：反对盲目崇拜鬼神，更反对不把人世间的事情做好而把时间、精力、金钱都花费在敬奉鬼神上面，提倡以人为本的人本主义精神。故B项正确。等级名分、民本、唯物主义思想材料均无体现，故排除A、C、D三项。
7．西安世园会会徽“长安花”是由三、四、五、六边形自然花瓣组合而成的“百花吉印”，其构思源于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。该思想出自( )
A．《道德经》 B．《孟子》
C．《论语》 D．《荀子》
答案 A
解析 “道生一，一生二，二生三，三生万物”是老子的思想，出自其著作《老子》，即《道德经》。故选A项。
8．老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(注：法指效法)老子认为“道”是( )
A．社会道德 B．自然本体
C．宇宙天体 D．神仙
