一、夏、商的政治形式——王位继承、一家一姓
1．夏朝：王位世袭制代替禅让制。启继承了禹的地位，政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”的制度由此开始，宗族关系从此成为基本的政治关系。
2．商朝：贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制；神权和王权密切结合。
[教材拓展]
中国古代统治者都以天命神权来诠释政权、君权获得的合理、合法性，天命是思想家们解释一切社会、政治或历史现象的唯一标尺。殷商时期，“率民而事神，先鬼而后礼”是神权政治兴盛的标志。
二、西周的分封制——权力分配、天下归周
1．目的：巩固西周的统治。
2．概况
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分封对象
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王族、功臣和商朝的旧贵族
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分封内容
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王畿以外的土地和人民
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诸侯义务
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对周天子定期朝贡并提供军赋和力役
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诸侯权利
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诸侯在自己的封国内享有世袭统治权
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初期封国
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鲁、齐、燕、卫、宋、晋等
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等级关系
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天子—诸侯—卿大夫—士
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3.影响
(1)积极性：有利于稳定当时的政治秩序，保持周政治文化的稳定性和延续性。
(2)消极性：后期诸侯国之间强国兼并弱国，周天子权威逐渐削弱，分封制趋于瓦解。
[教材拓展] 分封制的发展演变
分封制的产生和发展经历了一个漫长的过程，商代逐步形成，西周盛行；西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏；春秋战国时期，诸侯争霸，分封制逐步瓦解；秦朝建立后废分封，在全国推行郡县制；汉代封国制及魏晋以后的历代分封仅为皇权体现，服务于专制集权制度。
三、西周的宗法制——权力继承、天下归宗
1．实质：按血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系。
2．目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
3．最大特点：嫡长子继承制。
4．结果：由血缘关系的亲疏，形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”这样的由宗法关系决定的等级。
5．影响
(1)对中国社会结构产生了重大影响。
(2)直至今日，其内涵仍体现在我们的日常生活和观念中。
宗法制奠定西周政治的新格局
西周宗法制的完善，使宗统与君统结合起来，也使王权较商代有所强化。从此以后，西周的分封制具备了推行的理论依据，世卿世禄选官任职制度也有了实施的组织条件，从而为西周社会政治新格局的出现提供了基本前提。
——杨宁一《历史学习新视野 新知识》
[素养提升·融会贯通]
?探究一 分封制的特点及影响
史料一 西周以同姓兄弟或姻姓亲信所封的“诸侯国”已非过去承认的原有“邦国”，而是以武力为背景，在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去……很像“掺沙子”。分封出去的邦国……实行贵族世袭统治，地方拥有实权。……西周政治体制明显是二元，而不是一元的。
——王家范《中国历史通论》
史料二 至于周衰，人心未离而诸侯先畔(通“叛”)，天子拥空名于上，而列国擅威命于下，因循痿痹(指恶性循环)，以至于移祚(改朝换代)，谓非封建之弊乎？
——[明]张燧《千百年眼》
[解读]
(1)史料一出自近现代史学家的著作，主要介绍了西周政治制度的特点。第一句话体现了分封制下的诸侯国与原有邦国的不同；第二、三句话说明了分封制下地方诸侯拥有较大的权力。
(2)史料二属于文献史料，其中关键信息“诸侯先畔(通‘叛’)”“天子拥空名于上”“列国擅威命于下”说明周王朝后期，地方诸侯分裂割据，挑战天子权威，这体现了分封制的弊端。
[思考]
(1)根据史料一，分析周王室在原有邦国内“掺沙子”的意图。这一举措对西周政治体制产生了什么影响？
