一、中世纪的天主教会
1．地位
(1)社会生活方面：人人都是天主教徒，每一件事情都受到天主教会的控制和影响。
(2)经济方面：天主教会是西欧最大的封建主，占有大量土地。
(3)政治方面
①天主教会建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上。
②王权软弱，天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。
2．近代资本主义因素的产生：14、15世纪，欧洲近代资本主义因素产生，天主教会阻碍了社会的进一步发展。
3．天主教会的腐朽
(1)从西欧各国搜刮了巨额财富。
(2)许多教士和僧侣奢侈腐化。
(3)建立宗教裁判所，残酷迫害进步人士和对教会不满的人。
4．德国与天主教会矛盾尖锐：由于处于分裂状态，德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区，被称为“教皇的奶牛”。
[课中思考] 阅读教材P58，思考：
1．旧的意识形态能够在新的社会基础上占据统治地位吗？
提示 不能。以宗教改革为例，宗教改革前欧洲的资本主义工商业已经有了相当大的发展，新兴的工商业资产阶级和市民阶层要求打破旧的天主教会的沉重束缚，所以不能。随着新的社会形态在政治、经济方面的日益发展、成熟，它必然要求有与之相适应的新的意识形态为其进一步发展服务。
二、马丁·路德发动宗教改革
1．序幕：1517年10月31日，马丁·路德在教堂的大门上贴出《九十五条论纲》，拉开了宗教改革运动的序幕。
2．概况
(1)马丁·路德提出了新的宗教观点：主张“因信称义”，宣称人之得救，完全在于人对上帝的信仰，只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，就能得救；认为普通天主教徒与教士没有区别，全体信徒皆教士；指出信仰的惟一根据是《圣经》，而不是天主教会的神学说教。
(2)马丁·路德把《圣经》翻译成德文，路德翻译的《圣经》广泛流传。
(3)马丁·路德简化了天主教复杂的圣礼，并主张神甫可以娶妻。
3．传播：宗教改革迅猛发展。路德所创立的教派称路德宗，主要在德国、北欧传播。
[深度点拨] 马丁·路德代表德意志民族和新兴资产阶级的利益，一方面反对罗马教皇，有利于唤醒德意志民族的民族意识；另一方面又能激发资产阶级反封建的斗志，所以路德宗教改革顺应了历史发展潮流，并产生了广泛影响。
三、加尔文与日内瓦的试验
1．内容
(1)反对盲从天主教会，认为《圣经》的权威至高无上，把信仰得救解释为先定论。
(2)主张简化教会组织和宗教仪式，规定神职人员由信徒选举产生。
(3)制定了严格的道德标准，要求人们过节俭的生活，认为教会应当监督国家、社会和家庭。
(4)把日内瓦改造成政教合一的神权共和国。
2．影响：加尔文创立的加尔文宗，教义更加符合新兴资产阶级的利益，教会组织相当严密有力，因此在法国、尼德兰、英国等地迅速传播。
四、英国王权与天主教会的决裂
1．背景：英国早在宗教改革前就形成了专制王权统治下的统一的民族国家。
2．过程
(1)亨利八世改革：与罗马教皇决裂，1534年英国议会通过《至尊法案》。规定英王为英国教会惟一的最高首脑，建立起附属于王权和政府的民族教会。
(2)伊丽莎白一世改革：重申《至尊法案》；通过《三十九条信纲》，标榜信仰得救，把《圣经》定为信仰的惟一标准。
3．特点：建立了民族教会英国国教会；依靠王权自上而下发动；保留了较多的天主教成分。
[课中思考] 阅读教材P62，思考：
2．英国的宗教改革运动有何独特之处？
提示 (1)中世纪后期的英国是一个王权日趋强化的民族国家，那里的宗教改革是自上而下发起，从王室利益需要出发而进行的，其结果主要还是在很大程度上巩固了都铎王朝的统治。
(2)此外，英国没有像德国和法国那样发生宗教战争，也是由于有比较强大的国家力量起到了控制全局的作用。
五、天主教会的应对措施
1．目的：抵御新教的攻势，重振天主教的声威。
2．措施
(1)革除内部弊端，停止出售赎罪券，惩治贪污腐化，加强对神职人员的监督。
(2)在教义方面，对新教寸步不让。召开宗教会议，宣布所有的新教都是“异端”，教皇是宗教事务的最高权威。
(3)加强了宗教裁判所的活动，加紧打击“异端”。
(4)西班牙人伊纳爵·罗耀拉创立的耶稣会是天主教会中反宗教改革活动的最重要的工具。
3．影响
(1)一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教会的部分势力。
(2)耶稣会在海外传教的过程中，一方面充当殖民侵略的急先锋，另一方面也在某种程度上为东西方文化交流做出了贡献。
[课中思考] 阅读教材P63，思考：
3．耶稣教会为什么要不择手段进行传教
