一、德国、瑞士和英国三大宗教改革运动
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改革人物
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新教派别
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核心教义
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其他主张
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影响地区
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马丁·路德
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路德教
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“因信称义”；全体信徒皆教士；信仰的唯一根据是《圣经》
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简化宗教仪式、神职人员可以结婚生子、蔑视权威
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德国、北欧
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加尔文
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加尔文教
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提出“先定论”；《圣经》权威至高无上
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简化宗教仪式、选举神职人员、生活节俭
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法国、英国等
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亨利八世
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英国国教
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“至尊法案”规定英王为英国教会首脑；神职人员须效忠英王
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基本保留天主教原教义和仪式、封闭修道院
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英国
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[对应训练]
1．亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是( )
①领导宗教改革的是国王 ②教义方面保留了天主教主教制、基本教义和仪式 ③没收教会财产，归王室所有 ④否认教皇是最高领袖
A．①②③④ B．①②③
C．②③④ D．①③④
解析：选B。本题考查对历史事件的综合比较能力。④是相同点，可排除A、C、D三项。
二、新教与天主教(旧教)的主要差异
1．在经典方面：新教认为，《圣经》是教徒的唯一最高权威；而天主教则认为《圣经》只有通过罗马教廷的解释才能成为教徒的最高权威。
2．在教义方面：新教主张“因信称义”，破除罗马教皇的绝对权威，开展革新；而天主教则要维护教皇传统的绝对权威和领导地位，主张“因行称义”，教权高于王权。
3．在教规方面：新教无严格的教规制度，其活动方式较为灵活、开放，与各方面接触和对话；而天主教则有严格的教规制度，其活动方式较为保守。
4．在仪式方面：新教主张主教、牧师都可以结婚，反对独身；而天主教则规定，主教、神父都不能结婚，必须“守贞洁”，终身不娶。
[对应训练]
2．(2019·豫西南部分示范性高中联考)中世纪只有教士才有阅读《圣经》的权利。到了16世纪中期，普通教民相信只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可以得救。这表明( )
A．教皇放松了对教民的控制
B．“信仰得救”思想深入人心
C．教民的宗教信仰发生改变
D．教民已有成为教士的权利
解析：选B。“到了16世纪中期，普通教民相信只要直接阅读《圣经》”表明不是教皇的要求，而是宗教改革的结果，故A项错误；据“普通教民相信只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可以得救”可知，这是“因信称义”原则的体现，故B项正确；“阅读《圣经》”没有改变宗教信仰，故C项错误；“直接阅读《圣经》”反映的不是成为教士，而是直接与上帝对话，故D项错误。
■真题练———————————————————
(2013·高考浙江卷)16世纪上半期欧洲掀起宗教改革运动。阅读材料，回答问题。
材料一 马丁·路德说：“世俗的世界，由宝剑统治，能够被眼睛看到；精神的世界，由恩典统治，并宽恕罪。”
材料二 恩格斯说：“在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利……加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中的驯服工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国……”
(1)下列说法不符合材料一中马丁·路德原意的是( )
A．上帝建立了两个世界：精神的和世俗的
B．精神的世界归上帝统治
C．世俗的世界与上帝无关，归世俗统治者统治
D．上帝用恩典统治，世俗统治者用强权统治
(2)结合材料二及所学知识，概括加尔文对“人间的王国”的贡献。
(3)比较材料，结合所学知识，指出马丁·路德的历史局限性。
解析：(1)解答的关键是准确理解材料一中马丁·路德所说的话的主旨以及马丁·路德的“两个世界”的理论。马丁·路德认为上帝建立了两个世界：精神的和世俗的，精神的世界归上帝统治，故A、B两项与马丁·路德所说的话的主旨相符。“世俗的世界，由宝剑统治”体现了世俗统治者用强权维护统治；“精神的世界，由恩典统治”体现了上帝用恩典统治，故D项与马丁·路德所说的话的主旨相符。世俗的世界也是由上帝建立的，并非与上帝无关，故本问答案为C项。(2)根据材料“加尔文的教会的组织是完全民主
