思维点拨 鸦片战争后出现的新思想的特点
(1)在西方坚船利炮的打击下萌生。
(2)以学习西方技术特别是军事技术为主要内容，其根本目的在于维护清王朝的封建统治。
(3)以地主阶级知识分子的探索为主，启迪人们探索新知识和重新认识世界。
(4)这些先进思想和主张未能实施。
3．影响
(1)以林则徐、魏源为先导，研究与介绍世界在知识界中蔚然成风，“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮。
(2)为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。
二、体用之争——“中学为体，西学为用”
1．时间：19世纪60—90年代。
2．焦点：是否要兼采西方文化变革救世的问题。
3．概况
(1)洋务派
①主张：倡行“中学为体，西学为用”的文化主张。即主张在维护固有的制度和纲常礼教的前提下，只有“力师西法”，采用西方的实用科技，才能“自强”“求富”。
②活动：掀起洋务运动
③代表人物：中央有奕䜣，地方上有曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。
(2)顽固派：反对“西学为用”“师事夷人”，主张维持既有的政治文化格局。
(3)早期资产阶级维新派
①主张：支持洋务派和洋务运动，主张向西方学习。
②表现：进一步阐明中西文化的体用关系，斥责顽固派的守旧言行。
③代表人物：王韬、郑观应
概念阐释 “中学为体，西学为用”
“中学为体，西学为用”是洋务运动的指导思想。“中学”是中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；西学是西方文化，主要指近代科学技术。“中学为体”是以中国的纲常名教为决定国家命运的根本，“西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家的具体措施，通过洋务运动来挽救清王朝，即中国的传统文化是立国之根本，西方的近代文化是巩固根本的切实手段。其实质是在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度，巩固封建统治的目的。
4．评价
(1)局限：大体上局限于要不要学习西方物质文化的层面。
(2)进步：冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。
易混易错 洋务派和顽固派主张的异同点
(1)相同点：都代表地主阶级的利益，都主张维护封建政治制度，目的都是维护清朝统治。
(2)不同点：对待西学的态度不同。洋务派主张采用西方先进的科学技术“自强”“求富”。而顽固派则反对“西学为用”，主张原封不动地维持既有的政治文化格局。
三、维新思潮
1．早期维新思想
(1)背景：西方资本主义思想的传入；中国民族资本主义的产生；中法战争的结局暴露出洋务运动的局限和弊端。
(2)代表人物：冯桂芬、王韬、郑观应等。
(3)思想主张
①政治：主张改良政治，实行君主立宪制度。
②经济：发展资本主义工商业。
③思想：兴办学校，学习西方自然科学知识。
(4)评价
①积极影响
