1．有学者研究指出，儒家、道家非是“无生法”的解脱而是“生生法”的成全，儒家所强调的本心主体之自觉与道家注重的天地场域之自然，有利于我们克服现代化之后的困境。该观点旨在强调( )
A．传统文化具有强大的生命力 B．儒家“克己复礼”的自律
C．百家争鸣能解决现代化困境 D．道家“道法自然”的思想
2．董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大"，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想( )
A．促成了古代民本思想的产生 B．摆脱了传统“家国一体”观念束缚
C．意在削弱宗法伦理思想的影响D．适应了汉朝“大一统”的政治需求
3．在朱熹等人影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》、《劝学文》、《劝农文》、《谕俗文》等。这一现象反映出( )
A．理学思想世俗化的趋势 B．儒学统治地位的确立
C．君主专制制度不断强化 D．读书重学风尚的形成
4．清代潘耒盛赞顾炎武：“综贯百家，上下千载，详考其得失之故，而断之于心，笔之于书，朝章国典，民土风俗，元元本本，无不洞悉，其术足以匡世，其言足以救世，是谓通儒之学。”潘耒认为顾炎武( )
A．思想的社会影响广泛 B．脱离了传统儒学的束缚
C．具有求实批判的精神 
D．传承了陆王心学的精髓
5．下图为中国古代科学家的职业及其人数统计表
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职业
|
道士
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僧侣
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王
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官
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官医
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医生
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隐
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士
|
民
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工
|
商
|
合计
|
|
人数
|
3
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3
|
4
|
130
|
11
|
30
|
7
|
21
|
19
|
6
|
2
|
236
|
|
比例％
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1．3
|
1．3
|
1．7
|
55．1
|
4．7
|
7
|
3
|
9
|
1
|
2．5
|
0．8
|
100
|
据此分析可知，中国古代科技研究( )
A．与科学家的受教育程度密切相关B．得到君主的重视和提倡
C．十分侧重于理论知识的逻辑推理D．是政府官员的应有职责
6．中国古代数学长期使用比较复杂的筹算。宋元后实用性的珠算在社会上逐渐兴起。明清时期作为应用算术书，程大位的《直指算法统宗》多次被翻印改编，时人谓“海内握算持筹之士，莫不家藏。若业举者之于四子书，五经义，翕然奉以为宗”。宋明时期珠算发展是因为( )
A．商业发展对实用算学的追求 B．科举制提高对算学的重视
C．雕版技术
