1、有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子。”其主要依据是（ ）
A、孔子开创了中国古代私人讲学的风气
B、儒学一直被古代的统治者奉为正统思想
C、儒学成为历代政治家改革的理论武器
D、儒家思想在中国传统文化中居主流地位
2、小成语大文化。成语“游刃有余”“舍生取义”“守株待兔”与我国古代的思想流派有关，即（ ）
A、道家、墨家、儒家 B、墨家、儒家、法家
C、道家、墨家、法家 D、道家、儒家、法家
3、据《尚书》记载，周之文武将兴，兵渡孟津，白鱼跃入王舟；有火覆盖在王屋上，又忽然流动，变成了红羽乌鸦。如果按照董仲舒的思想对这一现象进行解释，他可能认为（ ）
A、这只是一种自然现象，不必大惊小怪
B、汉武帝需要顺应上天意志
C、这是一种吉兆，是对周王美德的报答
D、这是一种凶兆，是对周王暴政的惩罚
4、宋元之际的理学家许衡曾于途中饥渴难当，遇一棵结满果实的梨树，同伴争相摘食，许衡不为所动。有人劝他取食，他却答曰：“非吾之所有，取之不义。”同伴进而劝解道：四周房倒屋榻，梨主已不复存在。许衡则说：梨虽无主，难道我自己的心也没有主吗？这反映了（ ）
A、理学制约了人的追求 B、理学家追求知行合一
C、心学激励人积极上进 D、不容动摇的道德信念
5、明清之际，旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念发生了激烈的冲击和碰撞，社会面临着令人瞩目的价值冲突和转向。导致材料中“碰撞”“转向”发生的主要原因是（ ）
A、黄宗羲等人对君主专制的抨击
B、理学思想日益走向僵化
C、封建君主专制统治的空前加强
D、商品经济的迅速发展
6、王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。这说明他们
A、否定传统权威 B、没有辩证看待孔子的历史作用
