1．发展历程
时期
发展历程
春秋战国
创立与发展
孔子创立儒家学派；孟子、荀子发展了孔子学说
西汉
改造与独尊
(1)董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成新的儒学体系，提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张
(2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，自此，儒家思想成为封建社会的正统思想
宋明
转型与成熟
(1)融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系
(2)程朱提出“天理”，主张“存天理，去人欲”，进一步形成封建伦理体系
(3)陆王主张“心”就是“理”；提出“心外无物”“致良知”“知行合一”
明清之际
批判与继承
(1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准，批判“存天理，去人欲”的说教
(2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”“工商皆本”的主张
(3)顾炎武提出“经世致用”的主张
(4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的
(5)唐甄思想的最大特点是对专制君主的大胆批判
2.趋时更新
交流融合
战国时期
蔚然大宗
针对春秋儒学受冷落的境遇，荀子改造儒学思想，吸收了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要，成为诸子百家中的蔚然大宗
西汉时期
“罢黜百家，独尊儒术”
董仲舒糅合法家、道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了具有时代特色的新儒学体系。汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想，奠定了中国封建社会正统思想的基本格局
魏晋隋唐时期
三教合一
针对佛教盛行、道教广为传播的局面，儒学吸收佛道精神，三教合一。中华文明兼收并蓄，形成盛唐的辉煌文化
宋明时期
从理学到“心学”
在唐代三教融合渗透基础上，宋代理学家吸收佛道的有益内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，理学形成。封建社会的统治思想形成以理学为基础的局面
陆九渊、王守仁更多吸取了佛教禅宗的思想，宣扬“心即理也”“心外无物”等主观唯心论的宇宙观
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