1．(2018·广东学考)在历史上，儒学一直在发展与创新，也面临着不断的挑战。下列对儒学思想的正统地位进行挑战的观点有( )
A．“存天理，灭人欲”
B．“心即理也”
C．“君权神授”
D．“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”
解析：选D。在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为判断是非的标准，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。故D项正确符合题意。
2．(2019·郴州高二期末)万历十六年(1588年)夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽( )
A．反对封建礼教，崇尚宗教自由
B．崇尚“至道无为”政治理想
C．反对理学空谈和功利主义
D．主张个性解放，思想自由
解析：选D。“剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗”说明李贽想冲破世俗观念，追求个性解放与思想自由，D正确。
3．(2018·四川学考)以下明末清初思想家的主张，属于顾炎武思想的是( )
A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”
B．“天下为主，君为客”
C．“天下兴亡，匹夫有责”
D．“凡为帝王者皆贼也”
解析：选C。“穿衣吃饭，即是人伦物理”是李贽的思想，故排除A；“天下为主，君为客”是黄宗羲的主张，故排除B；“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的思想，故选C；“凡为帝王者皆贼也”是唐甄的思想，故排除D。
4．(2017·北京学考)明朝后期，黄宗羲提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，反映其政治主张是( )
A．维护旧礼教 B．提倡经世致用
C．反对君主专制 D．主张君主立宪
解析：选C。以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”体现黄宗羲反对君主专制的主张。
5．(2016·贵州学考)从明代中叶到清代鸦片战争前夕，出现一股“崇实”“务实”的社会思潮，过去学术界有人把它称为“早期启蒙思想”，有人把它称为“经世致用思潮”，近几年则通称为“明清实学思潮”。这一“思潮”的代表人物是( )
A．朱熹 B．沈括
C．顾炎武 D．曹雪芹
