一、选择题
1．(2019·宜宾高二期中)汉武帝时，积极有为的政治思想开始产生，当时面临的社会问题不包括( )
A．王国威胁 B．边境不宁
C．土地兼并 D．儒学正统地位动摇
解析：选D。当时诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，匈奴为患，这些都威胁着西汉政治和社会的稳定，可见A、B、C三项都是当时西汉武帝时面临的社会问题。儒学的正统地位是汉武帝采纳了董仲舒的建议后逐步确立的，故当时不存在其地位动摇的问题，故D项符合题意。
2．(2019·滨州高二期末)历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了( )
A．“独尊儒术” B．“大一统”
C．“天人感应” D．“君权神授”
解析：选C。按照汉代董仲舒的天人感应理论，如果皇帝做了有违天意的事情，上天就会降灾难或出现怪异现象以示警示，材料的内容显示，当发生日食时，皇帝进行下诏内省，这正是天人感应的具体表现，故C项正确。
3．《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想( )
A．强调“春秋大一统”
B．糅合了多家学派思想
C．趋向“三教合一”
D．背离了先秦传统儒学
解析：选B。据材料可知，董仲舒的思想包含着道家、儒家、法家思想，所以选B项；A项在材料中没有体现；C项是在隋唐时期；D项说法错误。
4．(2019·佛山高二期末)西汉儒学家董仲舒借自然现象来解释社会政治衰败的症结，如人君为政不宜于民，“天”就会降下“灾异”以“谴告”人君。这说明董仲舒( )
A．主张约束君权 B．支持君权神授
C．迷信崇拜君权 D．主张“大一统”
解析：选A。“人君为政不宜于民，‘天’就会降下‘灾异’以‘谴告’人君”反映的是“天”对君主有一定的约束力，故A项正确。
5．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C．“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
