1．《礼记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”《孟子》说：“不以规矩，不能成方圆。”《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《韩非子》中说：“言无二贵，法不两适。”这反映当时的学者们( )
A．相互竞争、百家争鸣 B．强调变革和法律
C．维护君主专制统治 D．重视规则和秩序
解析：选D。从题干材料中可以看出，当时学者在某些问题上有着相同的见解，并不是强调百家争鸣，故A项错误；强调变革和法律是法家的基本主张，不符合题意，故B项错误；君主专制统治秦朝才建立，故C项错误；从题干材料中可以看出，当时学者们的共同见解是重视规则和秩序，故D项正确。
2．商鞅师承儒家，却转行法家之道，他在《商君书·画策》中说：“仁者能仁于人，而不能使人仁；义者能爱于人，而不能使人爱。是以知仁义之不足以治天下。”这说明当时( )
A．儒家与法家追求的目标相悖
B．儒法在实践中出现融合倾向
C．法家意识到教化作用的局限
D．以仁义治天下成为主流意识
解析：选C。据材料商鞅在否定儒家时只是说儒家“仁义之不足以治天下”，追求的目标都是“治天下”，故A项错误；据材料“是以知仁义之不足以治天下”可知商鞅否定儒家治国思想，二者并没有融合，故B项错误；材料“仁者能仁于人，而不能使人仁；义者能爱于人，而不能使人爱”说明儒家在教化上的不足，故C项正确；D项与史实不符，错误。
