1．《礼记·表记》曰：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”《诗经·商颂》中也有“天命玄鸟，降而生商”的诗句。《尚书》认为商汤伐桀是“有夏多罪，天命殛之”。这说明商朝政治的特点是( )
A．以血缘关系为纽带 B．社会等级森严
C．神权与王权紧密结合 D．权力高度集中
C [材料中的文献资料共同说明了天命观对商朝政治的影响，体现了神权与王权的紧密结合，故选C项；A项符合商朝政治的史实，但题干材料未直接体现；题干材料也未体现社会等级森严，故排除B项；商朝最高执政集团尚未实现权力的高度集中，故D项错误。]
2．柳宗元在《封建论》中写道：“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后，布履星罗，四周于天下，轮运而辐集，合为朝觐会同，离为守臣扞(捍)城。”周初的这一做法( )
A．有利于维护等级秩序 B．容易形成割据势力
C．有利于稳定统治 D．有利于加强中央集权
C [“周有天下，裂土田而瓜分之”反映的是分封制。分封制是等级秩序的表现，不能说是分封制维护了等级秩序，故A项错误；题干问的是“周初”分封制的影响，故B项错误，C项正确；分封制下，地方有很大自主权，不利于加强中央集权，故D项错误。]
3．传国玉玺是王朝宫廷珍宝，国之重器，由秦始皇下令镌造，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个字。自秦以后，传国玉玺在帝王中不断传承和争夺，五代时消失于战乱中，虽历代不懈搜寻，但最终还是下落不明。在帝王眼中，玉玺的价值在于( )
A．证明皇位正统合法 B．体现专制独尊权力
C．保证皇位世代永续 D．震慑割据篡权企图
A [由材料信息可知，传国玉玺正面刻有“受命于天，既寿永昌”，从这八个字可以分析出帝王认为有了玉玺就有了上天的任命，具有了合法性，故选A项。]
