1.《尚书·武成》用“血流漂杵”来描写武王伐纣战争的惨烈。而孟子却质疑，“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵矣？”孟子的质疑
A. 从不同角度解释了历史
B. 抨击了春秋时期诸侯争霸
C. 说明其历史观的局限性
D. 体现了对商亡教训的反思
【答案】C
【解析】
【详解】材料“仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”反映了孟子认为武王的军队是仁义之师，不会滥杀无辜，纣王残暴，士兵会纷纷起义，不会有这样激烈的战斗。由此可知，孟子质疑《尚书·武成》“血流漂杵”的根据和推理是以价值判断代替事实判断，这说明了孟子的历史观存在局限性，故C项正确。材料主要说明孟子的历史观存在局限性，而不是从不同角度解释历史，故A项排除。孟子主要是否定武王伐纣战争的惨烈，而不是抨击了春秋时期诸侯争霸，故B项排除。材料中没有涉及对商亡教训的反思，故D项排除。
【点睛】孟子言论背后的“逻辑”是：天子不应该这么做，所以，尧肯定没有这么做。前提是价值判断，结论是事实判断。
