1.《孟子·告子上》说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”《道德经》说：“上善若水，水善利万物而不争。”对材料解读正确的是
A. 两者都看到了事物的反面
B. 两者都强调自然事物与人类社会 联系
C. 两者都认为人性本善
D. 两者都采用类比法，缺少严格的逻辑推理
【答案】D
【解析】
【详解】从材料“人性之善也，犹水之就下也”“上善若水”中可以看出，儒、道均拿自然事物比拟人性或人类社会，这是类比法，缺少严密的逻辑推理，比如老子注意到了水柔的一面，却忽视洪水滔天情况下的破坏力，故D项正确；“看到了事物的反面”是道家思想的特点，故A项排除；B项强调的是联系，而材料强调的是类比，排除；“人性本善”仅能体现孟子的性善论，故C项排除。
2.公元前81年汉朝围绕“盐铁专营”问题，桑弘全力辩群儒；一千年后，宋朝“延和殿廷辩”围绕“国有专营”问题，王安石力辩司马光；再一千年后，国民政府围绕“日产国有”问题，宋子文力辩经济部官员。可谓“千年辩一回”。辩论围绕的基本问题是
A. 是自然经济还是商品经济
B. “集权回归”与“放权让利”
C. 是中央主导还是地方主导
D. 工业化发展与农业化发展
