24.战国时，贵贱天然有别的观念逐渐被人类本质无别、差别在于后天的观念所取代，人性善恶的讨论成为争鸣
的主题。据此可知此时
A．对人类共同本性的探讨成为潮流 B．社会政治结构变动影响观念变迁
C．强化社会秩序成为诸子思想共识 D．性恶论顺应了专制集权发展需要
25.西汉时君主习经以强调“正名分、寓褒贬、明善恶”的《春秋》为五经之首，东汉时期则将记录尧舜禹和三
代政事事典、圣王治国嘉言懿行的《尚书》上升到五经之首。这一变化说明东汉君主更加注重
A．调和礼法以完备统治方略 B．独尊儒术以实现社会稳定
C．学习古圣先贤治国治民之道 D．倡导定名分以实现“大一统”
26.朱元璋长子朱标因病去世，其他诸子中唯燕王朱棣的才能突出。于是朱元璋与大臣们商议：“燕王英武似朕，立之何如？”翰林学士刘三吾对曰：“即立燕王，置秦晋二王何地？”。于是朱元璋立皇长孙朱允炆为太子。这表明
A．立嫡大事皇帝一人独断 B．朱元璋的决策权受到朝臣的制约
C．燕王朱棣有夺嫡之心 D．朱元璋以传统方式调和统治集团内部矛盾
27.明清是民间手工业的大发展时期。明中叶以来匠役制度的变化，使自由手工业者的数量扩大。……据《明神宗实录》、乾隆《苏州府志》等文献记载，“明万历苏民无积聚，多以丝织为生。东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业”。这一状况带来的影响是
