1. 有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给
诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明( )
A．周天子是天下人的大宗 B．宗法制与分封制是互为表里的关系
C．分封制在历史上的作用是弊大于利 D．分封制隐含着国家分裂割据的因素
2． (清)赵翼说：“(唐)开元以来，诸王皆居京师，而支庶得自奋于功名。如宗室为宰相者，至有十余人。其出仕于外，嗣虢王巨、嗣吴王牛，当国家寇乱时，俱能守郡掌兵，为国宣力。此法之最善者也。”由此可知当时( )
A．相权不断削弱，皇权得以强化
B．严格防止宗室诸王发展成地方割据势力
C．科举考试成为宗室子弟控制政权的工具
D．利用宗法分封制加强中央对地方的控制
3．《中兴论》载：“(宋)仁宗朝，有劝仁宗以收揽权柄，凡事皆从中出，勿令人臣弄威福。仁宗言：‘卿言故善。然措置天下事，正不欲专从朕出。若从朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之则易。’”这体现出( )
A．行政权转移到宰相手中 B．君主逐渐退出权力中心
C．政治理性化色彩凸显 D．贵族政治逐渐被打破
