24.费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”，即“以己为中心，按照……有
差等 的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中，父子、兄弟关系是最基本的层次，是“差序格局”的模板，其它各个层次都从这里获得其 构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知，“差序格局”
A.产生于儒家三纲五常思想 B.使先秦血缘政治得以延续
C.可能阻滞社会结构的更新 D.成为社会等级的表现形式
25.1276年云南行中书省政权机构设置于昆明后，逐渐形成以滇池地区为重心、以国家组织的 屯田为主要形式的云南开发格局。明朝建立后，在30万军队人滇的基础上实行了卫所制。卫 所既是戍边的军事单位，又是生产单位。卫所屯田成为明朝云南农业开发的主体形式。以上 现象从根本上反映了
A.中央集权制度框架下的经济开发进程 B.少数民族地区行政体系的完备
C.军屯生产在古代农业体系的主体地位 D.云南地区农业开发的历史进程
26．宋代政治以“事任”为中心，由“依事系任”为原则使其多机构和官职分担政务。该原则对宰相带来的重大影响是
A．徒有虚名 B．职权明确 C．禁足军政 D．权力分割
27.王敬川在《儒学的现代走向》一文中说，孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：（孔子）“苟有 用我者，期月而已可也。三年有成。”（孟子）“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？”这反映 了当时
A.儒者具有经世济民的担当精神 B.儒学低下的社会地位
C.儒者抱有重构伦理道德的愿望 D.社会转型的必然趋势
