1．明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载：“立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。 ”这说明“族约”的主要功能是( )
A．注重血缘纽带，捍卫贵族政治 B．约束家族成员，追求政治平等
C．维护宗族特权，强化专制统治 D．凝聚宗族力量，稳定社会秩序
【考点】西周时期的政治制度——西周的宗法制
【解析】注重血缘纽带体现的是“族约”的主要特点，不是功能，故A项错误；“族约”主要是为了约束家族成员，并非追求政治平等，故B项错误；材料强调的是某一家族的“族约”，因此强化专制统治的说法错误，故C项错误；材料中“立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养”等内容有利于凝聚宗族，从而稳定社会秩序，故D项正确。
【答案】D
2．《后汉书》卷七十六载：“（王景）迁庐江太守，先是百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民，修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给。”材料旨在说明( )
A．兴修水利实现了经济重心的南移 B．采用犁耕技术促进农业生产发展
C．使用曲辕犁大幅增加了耕地面积 D．盐铁官营推动了生产技术的普及
【考点】古代中国的农业——铁犁牛耕
【解析】经济重心南移开始于东晋时期，完成于南宋，王景是东汉时期，故A项错误；根据材料中“景乃驱率吏民，修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给”得出材料中重在强调采用犁耕技术促进了农业的发展，故B项正确；曲辕犁是唐朝出现的，与题目时间不符，故C项错误；盐铁官营在材料中没有体现，故D项错误。
【答案】B
3．《南齐书·孔稚珪传》云：“所奏缪允者，宜写律上，国学置律学助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上过高第，即便擢用，使处法职，以劝士流。”由此可知南朝时期( )
A．已经不再推行九品中正制度 B．出现考试选官的科举制
C．世家大族已失去选官垄断权 D．可以通过学校试经入仕
