24．古代儒学思想家批评现实政治，以古喻今，往往称颂夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像尧、舜一样圣德、贤明，向往“箫韶九成，凤凰来仪”的美好景象。这表明了儒学思想家
A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革
C．以复古为政治目标 D．理想化的政治诉求
25．秦汉时期的朝议制度是由氏族社会时的氏族会议发展而来的。秦始皇虽然以极权专制著称，但朝议制度并未废弃。据《史记·秦始皇本纪》记载，在秦王更号为皇帝，以及实行分封制度还是郡县制度，有关封禅和“焚书”等重大问题上，秦始皇都交给群臣讨论，争议很激烈，最后由皇帝裁断而施行的。这一制度
A．表明军国大事最终由朝臣议定 B．反映了皇权与相权的矛盾
C．起到了限制、监督皇权的作用 D．有利于皇帝决策时集思广益
26．“前世不曾修，出世在徽州。年到十三四，便多往外遛。雨伞挑冷饭，背着甩溜秋。过山又过岭，一脚到杭州。有生意，就停留；没生意，去苏州。转来转去到上海，求亲求友寻路头。同乡多顾爱，答应肯收留。两个月一过，办得新被头。半来年一过，身命都不愁。逢年过时节，寄钱回徽州。爹娘高兴煞，笑得眼泪流。”据此判断，下列说法不符合史实的是
A．经商始终是徽州人谋生之道 B．徽商的起步和发展充满了艰辛
C．注重“乡谊”促进了徽商兴盛 D．徽州人充满了乡土和孝的理念
