24．“士人”是中国古代文人知识分子的统称。西周、春秋时代，“士”在政治上居
于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层；士大夫的称谓是战国中叶才流行开来
的，是指士人与官僚的合二为一；明清之际“士人从商，商人入仕”,是社会结
构变动的一大特色。下列关于中国士人阶层的说法正确的是
A．“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家治国搭建了政治舞台
B．明清之际的“士人从商”反映抑商政策转变，等级观念淡化
C．面对鸦片战争失败，当时开明士大夫阶层发动了“自强”运动
D．“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层的自我修养和社会责任意识
25．明清时期以徽商为代表的富商大贾广结政界要人，宴请送礼，主动“捐帑”、“报
效”。……或以捐纳的方式，谋一“功名”虚衔以求保护，更将希望寄托于子孙
后裔“光宗耀祖”，投资科举，以摆脱“贱籍”。这反映出
A．官商勾结是徽商崛起的重要原因
B．明清富商大贾难成社会革新的力量
C．获取功名是富商大贾经商的最终目的
D．明清商帮势力强大
26．素菜在我国历史悠久，但成为一个菜系，则是在汉代以后。《齐民要术》中有素食专辑，宋代则出现了越来越多的素食专著。出现这种现象的主要原因是
A．专制统治干涉 B．农业发展滞后
C．新的思想因素 D．商品经济推动
