24.先秦某位思想家主张：“不富无以养民情，不教无以理民性”。其意在说明
A．政治教化以百姓富裕为前提 B．以德治民与依法治国相结合
C．改善民生与思想教化相辅相成 D．重义轻利的观念利于国家统治
【知识点】春秋战国时期的百家争鸣
【试题解析】材料中的思想主张来自于荀子，荀子在材料中提出使百姓富裕和教化百姓对调养百姓思想感情和整饬百姓本性的重要性，而没有提到富裕百姓与政治教化孰先孰后的问题，故A项错误；荀子的治国理念的核心为礼法并重，然而材料中并没有提到德治与法治，故B项错误；材料中强调改善民生和思想教化对加强统治的作用，故C项正确；材料中改善民生并不能体现重利轻义的观念，而且也不能全面体现材料内涵，故D项错误。
【答案】C
25.班固在史书中记载：司隶校尉盖宽饶“刺举无所回避”，“公卿贵戚及郡国吏徭使至长安，皆恐
惧莫敢犯禁”。这可以佐证
A．刺史设置有助于君主专制 B．郡国并行危害了中央集权
C．门下封驳避免了决策失误 D．监察制度有利于京畿稳定
【知识点】汉到元政治制度的演变
【试题解析】司隶校尉为汉武帝时设置的主要负责京师地区监察的官员，在地方的监察官员为刺史，材料中没有提到刺史在地方监察事宜，故A项错误；材料中没有提到汉朝初年的“郡国并行”的地方行政制度，故B项错误；材料中没有提到门下省，而且门下省封驳职能是唐朝三省六部制度形成后才具备，与史实相悖，故C项错误；材料中“刺举无所回避”“公卿贵戚及郡国吏徭使至长安，皆恐惧莫敢犯禁”提到司隶校尉在京师监察不避权贵的严格监察使得在京师的权贵畏惧，这无疑有利于京师地区的稳定，故D项正确。
【答案】D
26.东汉末年，关羽是一个带兵的将领，刚傲而缺乏处世的谨慎周详，他不顾利害让自己两面受
敌，弄到战败授首。千年之后，关公被中国人奉为战神、财神，戏曲脸谱中特具枣红色。这反
映了
A．儒学的神学化、宗教化 B．理学的社会化、世俗化
C．公平公正的社会价值取向 D．戏曲可以体现真实的历史
【知识点】宋明理学
【试题解析】材料中提到关羽的形象千年后在民间认知和艺术形象中的变化，根据 “千年之后”可知是在宋代，而儒学的神学化、宗教化是在汉朝董仲舒改造儒学的前提下完成的，故A项错误；宋明理学是国家正统思想，对人们的思想观念有深刻影响，“财神”等反映出普通人商人追求财富的价值观念，戏曲是市民娱乐生活的重要组成部分，“脸谱中……枣红色”体现了反映正直、正义的人物特点，正是宋明理学价值观在人们生活中的体现，故B项正确；材料没有提到公平公正的社会价值观念，故C项错误；材料中关羽的实际形象与戏曲艺术中形象大相径庭，反映出文学艺术对历史人物性格在再创造，而没有体现真实的历史。
【答案】B
