24．孟子主张“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。”“士穷不失义，达不离道”。材料表现了变革时代
A．知识分子信仰体系的混乱无序 B．知识分子积极进取的价值取向
C．儒家思想成为人们普遍的信仰 D．暴政统治导致了系列社会问题
【知识点】春秋战国时期的百家争鸣
【试题解析】孟子说：天下有道德和正义，就用它来约束自身，天下无道德和正义，当身体力行去追求它，信仰体系的混乱无序与材料中“殉道”不符，故A项错误；士可理解为知识分子，材料中“天下无道，以身殉道”“士穷不失义，达不离道”表明积极进取，故B项正确；春秋战国时期,儒家思想只是百家中的一家，而非普遍的信仰，故C项错误；材料中主题词是“义……道”，“士穷……达”与暴政统治不符，故D项错误。
【答案】B
25．战国时期，士已逐渐转变为社会上的一个阶层。这个阶层成为上（统治者、官吏和剥削者）与下（被统治者、民、被剥削者）交流、转换的中间地带。古希腊社会商业化加速了商业中产阶级的迅速发展，从而改变了古希腊社会的政治力量结构。材料中社会新阶层的出现
A．满足统治阶级需要 B．加重下层民众负担
C．推动社会转型发展 D．激化已有社会矛盾
【知识点】智者学派
【试题解析】材料中“这个阶层成为上(统治者、官吏和剥削者)与下(被统治者、民、被剥削者)交流、转换的中间地带”表明不仅有利于统治阶级，故A项错误；材料中“与下交流、转换”不等于加重下层民众负担，故B项错误；材料中“战国时期，士已逐渐转变为社会上的一个阶层”“古希腊社会商业化加速了商业中产阶级的迅速发展”表明社会新阶层的出现是社会转型的产物,“从而改变了古希腊社会的政治力量结构”表明推动社会转型发展，故C项正确；“从而改变了古希腊社会的政治力量结构”表明社会新阶层的出现推动社会转型发展，是解决而非简单激化已有社会矛盾，故D项错误。
【答案】C
26．南宋朱熹认为“礼”是伦理纲常的集中体现，对日常生活中的礼仪作了相当全面、细致的规定，并且为“建祠堂”、“祭祖先”等旨在巩固伦理纲常的宗族活动制定了行为规范。同时，他还专从儿童教育方面讲述“爱亲、敬长、隆师、亲友”之道。这反映出朱熹
A．注重儒家伦理世俗化、普及化 B．坚持三纲五常与封建统治结合
C．维护宣扬周代以来的礼乐纲常 D．高度重视宗族和儿童教育工作
【知识点】宋明理学
【试题解析】“对日常生活中的礼仪作了相当全面、细致的规定”等是普及化的表现，但题中“这反映出”应该涉及实质，故A项错误；朱熹强调天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”，有力地维护了封建专制统治，与材料中“认为礼是伦理纲常的集中体现，对日常生活中的礼仪作了相当全面、细致的规定”相符，故B项正确；春秋晚期，孔子创立儒家学派，希望恢复西周的礼乐制度，西汉董仲舒提出了“三纲五常”，与“周代以来”不符，故C项错误；宗族和儿童教育工作只是表现，未涉及材料中“对日常生活中的礼仪作了相当全面、细致的规定”，故D项错误。
【答案】B
