24. “故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉，小人悖之，凶。……故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是
A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” B．“天理是宇宙万物的本原”
C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“理在气中，道不离器”
25. 读《清代中期农业税与工商杂税变化趋势图》，从中我们可得到的信息包括
①农业税相对稳定 ②工商杂税逐渐增长并超过农业税
③商品经济发展 ④导致了资本主义萌芽出现
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④
26. 雅典“法律的格式均以‘会议于民众决定’的字样开头”。每位公民被授予公民权或公职者就职的时候，都要宣誓“保护法律，忠于法律”。 … … 若新法有害于民主，任何公民可依“不法申述权”对新法提案人进行控告。若控告成立，提案人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。由此可见，在古代雅典
A．法律在公民心中威严庄重且具有神圣地位
B．法律成为维护统治的有力工具
C．法律存在朝令夕改的随意性
D．国家权力的运行中存在着君主权力的制约
