24．春秋时期的周襄王说“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。其馀以均分公侯伯子男，使各有宁宇”，材料中所说周朝( )
A．王室力量雄厚 B．四方诸侯雄起 C．实现天下一统 D．王权依托神权
【知识点】夏商周时期的政治制度
【试题解析】根据材料“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服……其馀以均分公侯伯子男，使各有宁宇”可知，周襄王认为周天子拥有天下，各地都来臣服，分封各地诸侯，使他们有自己的地盘，故A项正确；材料没有提到诸侯雄起的问题，故B项错误；到秦朝始皇时才实现天下一统，故C项错误；材料没有提到王权依托神权，该选项是属于对材料的误读，故D项错误。
【答案】A
25．孔子要求作为一个仁者，在消极方面要“己所不欲，勿施于人”，在积极方面要“己欲立而立人，己欲达而达人”。这是( )
A．后世民本思想的根源 B．意在缓和尖锐阶级矛盾
C．顺应社会转型的调整 D．对统治者相互间的要求
【知识点】春秋战国时期的百家争鸣
【试题解析】最早提出民本思想的是孟子，故A项错误；孔子的“仁”是有阶级性的，他没有缓和阶级矛盾，故B项错误；顺应春秋战国时期的历史形势的是法家，由此获得统治者的青睐，故C项错误；根据材料，“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意做的就不要强加给人，“己欲立而立人，己欲达而达人”意思是在自己谋求生存发展的同时，也要帮助他人生存发展，不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人，这是孔子政治方面的要求，意在要求统治者关心人民的疾苦。
【答案】D
