1．下图为汉画像石中的《周公辅佐成王图》（左三为周公，左四为成王）。对该图历史内涵的解读与历史事实基本符合的应是( )
A．四方诸侯来朝，反映了成王时期中央集权制度形成
B．成王地位至尊，说明成王时初步实现了权力的集中
C．成王厉行分封，诸侯对周天子的义务必须严格履行
D．成王勤政爱民，统治者的品行成为权利之间的纽带
【考点】商周时期的政治制度——分封制
【解析】秦朝以皇权为中心的中央集权制度建立起来，“周公辅佐成王”反映了分封制，故A项错误；王位世袭制、等级森严的分封制以及血缘关系所维系的宗法制，构成我国古代早期政治制度的主要内容和特征，还没有“实现了权力的集中”，故B项错误；武王死后，其弟周公旦继续推行分封制度，分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务，故C项正确；当时纽带是宗法制而非“品行”，是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，故D项错误。
【答案】C
2．董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之，帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提出此观点的主要目的是( )
A．借助天意加强君权 B．教导百姓积德行善
C．巩固中央集权统治 D．强调人民力量巨大
3．某西方学者这样评论罗马法：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”下列对“理性”的最准确理解是( )
A．罗马法完全摒弃了以前的习惯法 B．罗马法能及时适应新的发展要求
C．罗马法形成了较完备的法律体系 D．罗马法主要保护了统治阶级利益
【考点】罗马法
【解析】罗马制定了《十二铜表法》，罗马成文法诞生，它也保留了一些比较野蛮的习惯法，并非“完全摒弃”，故A项错误；在征服过程中，仅适用于罗马内部的公民法己无法应对新变化， 3世纪，帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，适应了新的发展要求，与材料中“法律是基于理性而不是基于习俗”相符，故B项正确；6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家，把历代的罗马法加以系统化和法典化，汇编成《民法大全》，罗马法体系最终完成，与材料中“基于理性而不是基于习俗”不符，故C项错误；材料中没有涉及主要保护了统治阶级，故D项错误。
【答案】B
