1．“今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？”根据以上材料，作者认同的是
A．分封制 B．郡县制 C．郡国并行制 D．宗法制
【答案】B
【解析】
试题分析：
本题主要考查学生解读题干材料，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。材料的意思是“天下的常道真理,就是国家治理安定了,就能得到百姓的拥护。让贤明的人身居高位,无才无德的人待在下位,这样做才能平静安宁。（而）现在这种分封制度的诸侯大夫,是一代代继承下来去统治国家、地方的.这样世袭的、治理地方的诸侯大夫们,居于上位的当真贤明吗?沉于下僚的果真无才吗?这样看来,百姓究竟是得享太平还是遭逢丧乱,就无法知道了.如果想要对国家有利而统一百姓的思想,而又有世袭大夫世世代代接受封地的供养,占有全部的封地,即使是尧舜禹汤那样的圣贤生在这样的时代,也会没有立足之地啊,这就是封建制造成的后果。”可见作者认同的是故选B。
【名师点睛】本题难度较大，一是古文材料学会阅读难度较大，二是人物观点学生提取难度大，三是理解问题深度大。郡县制还可考查与分封制、行省制的比较，或对当今社会的影响等。
考点：中国古代的政治制度·走向大一统的秦汉政治·郡县制
2．依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个。春秋时期，在诸侯墓葬中出现了用九鼎的现象。这反映当时社会最重要的变化是
A．贵族生活更加腐化 B．当时人们更加迷信
C．分封制遭到严重破坏 D．青铜器铸造业有了较大发展
【答案】C
【解析】
试题分析：
本题主要考查学生解读题干材料，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。周的分封制是严格遵照周礼执行的，如果诸侯出现九鼎相当于谋逆，但是这些到了东周时期，这种现象已经很普遍，那么就是说诸侯已经不在尊奉周王，分封制的礼治被破坏。故选C。
考点：中国古代的政治制度·中国早期政治制度的特点·分封制
3．春秋时期的政治家管仲在《管子•乘马数》中说：“若岁凶旱水佚(水灾)，民失本，则修宫室台榭，以前无狗、后无彘(猪)者为庸(劳力)。故修宫室台榭，非丽其乐也，以平国灾也。”这表明他主张
A．以工代赈，体恤民生 B．追求华美，善用民力
C．修筑宫室，祈求免灾 D．重本抑末．刺激生产
【答案】D
【解析】
试题分析：
本题主要考查学生解读题干材料，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“若岁凶旱水佚(水灾)，民失本，则修宫室台榭，以前无狗、后无彘(猪)者为庸(劳力)。故修宫室台榭，非丽其乐也，以平国灾也。”可知，本题实际上考查学生关于管仲改革的知识。进一步分析，可知，管仲主要表达重本抑末．刺激生产。故，本题正确答案选D。
考点：历史上重大改革回眸·管仲改革·管仲改革的内容
