西方人文精神的起源
1．（2015·四川德阳一模·24）《论法的精神》：“古代哲学的各种流派，可以看做是一种宗教，其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人。”作者提出这一观点的理由是斯多亚学派第一次( )
A．将西欧人从神权统治中解放出 B．在哲学意义上发现了“自我”
C．论证了西方人文主义的核心理论 D．促成了人类自我意识的觉醒
【考点】西方人文精神的起源——斯多亚学派思想主张
【解析】斯多亚学派虽然强调人，但并未否定神，未将人从神权统治中解放出来，故A项错误；哲学意义上发现自我的是苏格拉底的
认识你自己，而非斯多亚学派，故B项错误；斯多亚学派第一次提出天赋人权、人人平等的观念，有利于人的发展，也是人文主义的核心内容，故C项正确；促进 人类自我觉醒 的是智者学派的人是万物尺度，故D项错误。
【答案】C
2．（2015·四川自 贡一模·10）德国哲学家雅斯贝斯认为：公元前8世纪到公元前3世纪在中国、 希腊都曾有过思想文化 的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。“人类精神的大觉醒”产生的条件有( )
①铁器的使用促进了社会经济的新发展 ②社会关系发生重大变化
③分裂割据，社会矛盾尖锐复杂 ④百花齐放，百家争鸣局面形成
A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
【考点】春秋战国时期 的百家争鸣；西方人文精神的起源
【解析】一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映，公元前8世纪 到公元前3世纪，中国处于春秋战国时期，经济上，铁犁牛耕的使用促进了社会生产力的发展，社会关系上。士阶层的崛起，政治上，分裂割据、矛盾尖锐，故①②③正确；百花齐放，百家争鸣局面形成是人类精神的大觉醒的表现，不是条件，故④错误，选择C项符合题意。
【答案】C
