青少年的心是感性的，“爱”是最能引起他们达到全身心陶醉状态的情感体验，感受也最深。因此，在教学中，要善于借助教材的内容，有的放矢，让学生“爱上”语文。在教学中，要有目的地借助教材的主旨（或“形象”）来引导学生，帮助他们弄懂课文“为什么这么写”，“这样写的亮点在哪”，“我们该吸取些什么”这类问题。如在学习《哦，香雪》时，在了解了小说的主题后，可以从学生喜欢的主人公香雪这个具有“世上最纯洁、美丽的情感”的少女形象入手，找出课文中相应的描写，体会作者铁凝的清丽而富有音乐性的语言特色，探讨其艺术手法，从而为以后的写作实践积累技巧、经验。由于学生对“香雪”有着美好纯真的心理认同，当然也就很乐意去文中寻找答案。虽然，答案是见仁见智的，但也正因为如此，探究的气氛就自然而然地营造出来了，学生的参与意识也就相应的积极主动起来了。
同样，在指导学生的课外阅读（包括试卷中的文段阅读）中，如果充分注意到“神”与“形”的辩证关系，那么就可以少走“弯路”，直奔“主题”。如在一次平时测验中，有一篇题为《庄周的燕子》的哲理故事，文段后面有一个问题是：“本文主要写的是燕子，题目却是‘庄周的燕子’，请结合本文主旨作鉴赏分析。”本来，只要弄懂文章的主旨，了解文章的写作意图，抓住其蕴含的哲理（燕子的智慧其实就是庄子的智慧），问题就会迎刃而解了。可是，有些学生由于不能理解文段所蕴含的哲理，结果却说是“因为是庄周第一个认识到燕子的生存智慧的，所以……”诸如此类的误解，其主要的原因在于对文段的主旨把握不准确，理解不到位，没能融入文中体味作者创作的情思，才有此令人哭笑不得的答案。可见，如果平时不能很好的多从“因文解道”“因道悟文”这些方面下点苦功，注重情感体验，那么，新课标要求的“能力培养”，“探究性学习”就只能是“镜花水月”了。
三、延伸课外，走进生活
有人说“人才不是课堂里教出来的，而是一种文化氛围熏陶出来的。”这句话或许有些言过其实，但却道出语文教学的一个特点：课堂教学是主阵地，但还不够，还要延伸课外，让学生走进生活。《语文课程标准》也指出“……关心当代文化生活，尊重多样化文化，吸取人类优秀文化的营养。”可见课堂以外的广阔天地，对于一个人才的成长非常重要。为此，我们在语文教学中要开拓时空，挣脱传统方式的束缚，充分把课堂、课外有机结合起来，构建开放式的语文教学模式。
语文教学特别是写作教学中，经常会有一些学生抱怨“无话可说”或者“不知怎么说”；即使有些学生能够写出一点东西来，但也往往出现了或干瘪乏味，或没有思想深度，或是没有个性等情况。一般认为，这是生活积累欠缺，写作能力不高造成的困境。事实上，很大的原因是学生不能够利用所学知识，带着一颗善感的心，到生活中去感受、体验，主动汲取生活营养，用自己的双眼去捕捉生活中的“真”“善”“美”。如果学生懂得了这个道理，有了相应的语文能力，那么，“无话可说”或者“不知怎么说”的尴尬就必将成为历史。如杜甫的七律《又呈吴郎》，表面上是诗人写给他的一位吴姓亲戚的，所述之事也极为琐碎，劝说他让“西邻”老妇“扑枣”，如此而已。但是，也正因为如此，长期以来，历代评论家均普遍认为这是杜诗中最具人民性的一首诗歌，是诗人忧国忧民精神的具体例证。又如《哦，香雪》中的主要情节，描写的无非是一个封闭的小山沟中，一个叫香雪的女孩和她的伙伴们的一些极为普通的生活片断而已。但也正因为小说反映了极有独特韵味的山村生活，展现了山里人那纯朴而可爱的精神风貌，富于时代气息，才能那样的感动一代读者，使到作者铁凝一举成名。如果学生明白了文学与生活的这些千丝万缕的内在联系，有着真切的生活体验，那么，他们就不难体悟其主旨。同时，也能从中得到启发：其实生活与创作关系就是这么密切，平时司空见惯的小事就是绝好的素材，伟大作家之所以特别，无非是多一双眼睛，多一颗心，多一点实践而已，其实“我也能！”至此，学生的热情激发起来了，如果能趁热打铁再加点方法指导，让他们走进生活，去寻找，去感受，去体验生活的味道，就能写出自己的独特感受和体验。这样，写作的困境就水到渠成地得到突破，教育教学任务也就得以落实了。
实践证明，在中学语文教学实践活动中，“注重情感体验”的教育教学方式，对于落实“大语文”教育理念是行之有效的，也是必要的。当前提倡的新课标要求，说到底还是这一思想理念的体现。任何纯粹搞形式主义的做法都是经不起考验的，只能说是对新课标理念的一种肤浅而片面的解读。只有始终贯彻文道统一的原则，充分调动学生的主体意识，促使其智力因素和非智力因素并重发展，才能张扬学生的个性，促使他们健康成长，从而确保语文教学教育的健康发展。因此，可以说“注重情感体验”是语文教学的生命。